“水浸万年松”，福建这座五层古楼，建在沼泽上两百年固若金汤，为何？

“水浸万年松”，福建这座五层古楼，建在沼泽上两百年固若金汤，为何？

在特殊的地貌条件和水热状况下（例如排水不畅），地表常常会出现过度湿润的情况，并且还会生长有湿性植物和沼泽植物，这就是沼泽。沼泽的土壤因为经过长时间的浸润，土质松软，并不适合在沼泽上方建造建筑物，甚至人脚踩上去都会感觉到松软。

但是福建有座古楼就和牛顿说“不”，在一片沼泽地上已经屹立了两百余年之久。

和贵楼这栋楼位于南靖县梅林镇璞山村，有当地来自中原的简姓先人建于清代雍正十年（公元1732年），占地高达1547平方米，在当年花了一万五千两银子建造，目前仍是福建地区最高的土楼，这栋楼就是和贵楼，强调这个村子“以和为贵”，最能代表方形土楼的一栋土楼。和贵楼的主体包含有，五层楼，每层有28个房间，共有140个房间，在田径的中间是三间一堂式学堂和两口水井。和贵楼的墙体非常厚，一层土墙厚1.34米，到了第五层经过缩减还有65厘米，表明了当年的和贵楼有强大的防御能力，就是一个民居堡垒。福建八山一水一分田，连个建土楼的地都腾不出来吗？其实不然，和贵楼并非刻意建造在沼泽地上。

当年的勘探工作做得不完善，在盖到第一层的时候，墙体像船一样慢慢沉进地里，这时候人们才恍然大悟：原来建在了沼泽地上。但是刀已经出窍，都已经盖到第一层了，只能想办法加固地基。在没有钢筋水泥的年代，石料也很难再打进沼泽地里，有什么材料能用来加固地基呢？在古代，人们就已经发现了松木的特殊性质，用松木来作为桩基。

首先松木质地紧密，结构强度高，相对于同强度的木材，松木质地较轻，弹性韧性好，能承受冲击和振动作用，是理想的桩基材料。然后松木拥有丰富的松脂，这是一种防水的神器，有效地防止地下水和细菌腐蚀木材，所以松木就被采用为桩基材料。当然最关键的一点事松木成本低廉，相比于同样性能的红木，松木简直白菜价。

这就是“水浸万年松”，在适当的条件下，松木可以再湿润环境里保持千年不腐。所以和贵楼当时就采用松木桩进行补救，在和贵楼下方打下了200多根松木桩，一共有100多立方米。有了这两百多根“水浸万年松”撑腰，设计者非常有信心让土楼屹立不倒，一口气盖到了五层楼高，成为福建地区最高的土楼，21.5米，至今固若金汤。

除了和贵楼，松木桩被广泛应用于软地基、河堤的桩基工程，著名的战国灵渠就采用了松木桩。现在和贵楼已经屹立了两百年，还能继续使用，对于一万五千两的花费，稳赚不赔。入选世界遗产名录和国家5A级景区和承启楼一样，和贵楼也是电影《大鱼海棠》的取景地之一，一时间名声大噪，现在的游客是络绎不绝。目前和贵楼已经成为国家5A级景区云水谣古镇的一个景点，并且在2008年7月福建土楼申遗成功，和贵楼列入《世界遗产名录》，而且是一个仍然有居民居住的世界遗产。

和贵楼有两奇第一奇：地表有多软？都说是建在沼泽上，能不倒已经称为奇迹，那么这块地到底有多软呢？你可以拿上一根铁丝在和贵楼内的地上往下插，你会发现五米长的铁丝还不够用，拔出来后铁丝上还能带有湿润的泥渍，如果是插进去一根竹竿，还能带出不少水来。这块地在和贵楼建成后依旧是这么湿润。所以人们在和贵楼的天井内铺上了鹅卵石方便走动，在鹅卵石上用力跺脚，会感受到正片鹅卵石地面在波动。这让人感觉那天在这上面睡上一晚，第二天醒来发现已经“入土为安”了。

第二奇：一清一浊两口井在和贵楼的天井内有两口井，两口井就在咫尺之遥，但是涌出来的水确实一清一浊，合起来可以叫做混元珠了，清的那口叫灵珠，混的那口叫魔丸。为什么会出现这种情况呢？经过调查，发现两口井本来不应该有区别，水源都是来自同一处的地下水，都打的很深，早上一清一浊的原因是造井的材质不一样，灵珠这口井用的是水泥，而魔丸这口井用的是石子。水泥缝隙小，在地下水涌出的过程中没有收到污染，而石子缝隙大，地表沼泽泥里面的泥水不断渗入，导致井水变浑浊，甚至有毒不可饮用。如果你想体验一番客家文化，领略中华建筑之美，一和贵楼为代表的的客家土楼是不错的选择。

福建土楼在哪里，六大土楼聚集地

福建什么建筑最出名？当属福建 土楼 了。土楼文化一直是福建的骄傲，是福建文化中最值得称赞的建筑之一，闽南人也为之骄傲，接下来，就跟着我我一起去看看福建土楼在哪里，六大土楼聚集地。

福建土楼主要分布在福建西部和南部崇山峻岭中，以其独特的建筑风格和悠久的历史文化着称于世。

福建土楼包括福建省永定县的高北土楼群（承启楼）、洪坑土楼群（振成楼）、初溪土楼群和衍香楼、振福楼，南靖县的田螺坑土楼群、河坑土楼群和和贵楼、怀远楼、云水谣，华安县的大地土楼群（二宜楼）。 福建土楼是东方文明的一颗明珠，它以历史悠久、福建土楼种类繁多、规模宏大、内涵丰富着称，具有极高的历史、艺术和科学价值，被誉为“东方古城堡”、“世界建筑奇葩”。 福建土楼主要集中在永定、南靖、平和、诏安、漳浦、华安这几个地区。其中以永定、南靖的土楼保留的最为完整，数量上也占据了一大部分，而且这两个地方离的不是很远。

南靖县最为精美的是田螺坑土楼群。站在南山区的半山腰上，可见四座圆楼依山而下拱簇着一座方楼，层层土墙与层层梯田遥相呼应，奇异秀丽。而南靖最高土楼“和贵楼”虽建于沼泽地，至今却仍巍然不动；精美的怀远楼目前墙体光滑无脱落，夯土配方与夯筑技艺极为高超，室内雕梁画栋，充满古雅书香气息。

永定县最有名的是振城楼。振城楼有“土楼王子”、“最富丽堂皇的圆楼”之称，由内外两环楼构成，完全按《易经》的“八卦图”布局建造，卦与卦之间筑青砖防火隔墙，隔墙中开设拱门，关门自成院落，互不干扰，开门则全楼相通，连成整体。而且，振城楼砖木结构并仿西洋式装修的内环楼，以别于架梁式土木结构的外环楼，这种“外土内洋”中西合璧的建筑风格，在土楼中非常罕见。

如果把当地的土楼都看遍，时间上不仅成问题，也会产生审美疲劳。所以我在此参照土楼的建筑形式为大家推荐几处最值得游览的土楼。 【结束语】福建土楼是闽南人智慧的结晶，土楼文化是当地最值得讨论的话题。

有机会的朋友们，一定要去福建的这些地方去见识土楼的魅力。

福建龙岩古楼介绍

永定土楼 掩藏在的福建省民居永定客家土楼，在中国的传统住宅中，永定的客家土楼独具特色。土楼民居以种姓聚族而群居特点和它的建造特色都与客家人的历史有密切相关。

客家人原是中原一带汉民，因战乱、饥荒等各种原因被迫南迁，至南宋时历近千年，辗转万里，在闽粤赣三省边区形成客家民系。

在他们被迫离乡背井，流离他乡的过程中，经历了千辛万苦，他们都有深切的体会，不论是长途跋涉的流离失所，还是新到一处人生地不熟的居地，许多困难都得依靠自己人团结互助、同心协力去解决，共度难关。因此，他们每到一处，本姓本家人总要聚居在一起。这样也就形成了客家民居独特的建筑形式——土楼。 由于客家人居住的大多是偏僻的山区或深山密大之中，当时不但建筑材料蒉乏，豺狼虎豹、盗贼嘈杂，加上惧怕当地人的袭扰，客家人便营造“抵御性”的城堡式建筑住宅——土楼。

永定客家土楼布局合理，与黄河流域的古代民居建筑极为相似从外部环境来看，注重选择向阳避风、临水近路的地方作为楼址，以利于生活、生产。楼址大多坐北朝南，左有流水，右有道路，前有池塘，后有丘陵；楼址忌逆势，忌坐南朝北，忌前高后低，忌正对山坑（以免冲射）；楼址后山较高，则楼建得高一些或离山稍远一些，既可避风防潮，又能使楼、山配置和谐。既依据上述3个方面选择楼址，又善于利用斜坡、台地等特殊地段构筑形式多样的土楼，乃至发展为参差错落、层次分明、蔚为壮观、颇具山区建筑特色的土楼群，有如永定古竹、初溪土楼群。

这些讲究，无疑与地质地理学、生态学、景观学、建筑学、伦理学、美学都有密切关系，换言之，与中原传统文化有密切关系。 永定县境内的大型方型、圆型土楼有8000余座，而圆形的则只有360座，最大的圆楼直径为82米，最小的是洪坑村的“如升楼”，直径为17米；最古老的是高顶村的“承启楼”，建于公元1790年，楼内最多时曾居住80余户人家，有600多人。最壮丽堂皇的、最有代表性的是洪坑村振成楼。

编辑本段承启土楼 承启楼位于高头乡高北村，据传从明崇祯年间破土奠基，至清康熙年间竣工，历世3代，阅时半个世纪，其规模巨大，造型造型奇特，古色古香，充满浓郁的乡土气息。“高四层，楼四圈，上上下下四百间；圆中圆，圈套圈，历经沧桑三百年”，这是对该楼的生动写照。客家土楼承启楼直径73米，走廊周长229.34米，全楼为三圈一中心。

外圈4层，高16.4米，每层设72个房间；第二圈二层，每层设40个房间；第三圈为单层，设32个房间，中心为祖堂，全楼共有400个房间，3个大门，2口水井，整个建筑占地面积5376.17平方米。全楼住着60余户，400余人。承启楼以它高大、厚重、粗犷、雄伟的建筑风格和庭园院落端庄丽脱的造型艺术，融与如诗的山乡神韵，让无数参观者叹为观止，台湾小人国和深圳锦绣中华都有承启楼模型。1981年被收入中国名胜辞典，号称“土楼王”，与北京天坛、敦煌莫高窟等中国名胜一起竞放异彩。

1986年中国邮电部发行一组中国民居系列邮票，其中福建民居邮票就是以承启楼为图案，该邮票在日本评为当年最佳邮票。编辑本段世界遗产 中国客家民居建筑“福建土楼”建筑群被联合国教科文组织列入《世界遗产名录》 ，成为中国第36处世界遗产。

福州土楼在哪里？

我国福建省著名景点之一、世界遗产的“福建土楼”并不在福州，主要的集中在厦门、漳州西面90公里的龙岩市永定区（湖坑镇洪坑村）、漳州市南靖县（田螺坑土楼群、裕昌楼、塔下村）。福建土楼主要集中在永定、南靖、平和、诏安、漳浦、华安这几个地区。

其中以永定、南靖的土楼保留的最为完整，数量上也占据了一大部分，而且这两个地方相距33.0公里，自驾车只要50分钟就可以到达。

福建土楼在哪里？

福建土楼主要位于福建省漳州市、龙岩市、泉州市境内。福建土楼主要位于福建省漳州市、龙岩市、泉州市境内，包括南靖土楼、永定土楼、华安土楼、平和土楼、诏安土楼、泉州土楼等土楼群。

福建土楼起源于唐朝陈元光开漳时的兵营、城堡和山寨，成熟于明末、清代和民国时期，华安县仙都镇大地村的二宜楼是福建土楼的代表，为单元式与通廊式相结合的圆士楼，素有“土楼之王”、“国之瑰宝”之美誉，为中国重点文物保护单位。

宋元时期是福建土楼的形成阶段。早期土楼规模较小，结构较简单，大多没有石砌墙基，装饰也较粗糙，形式基本为正方形、长方形。关于最古老的土楼，最早记载“土楼”的文献是《重修虔台志》。清代、民国时期，闽南地区条丝烟、茶叶等加工业蓬勃兴起，销往全国及东南亚各国。

随着经济的发展和对生态环境认识的提高，居民对住宅的要求更加迫切，提出更高的要求。由于人口的增长，为维护家族的共同利益，势必建造更大规模的楼房，让众多的宗亲几十人或几百人聚族而居。扩展资料：土楼文物遗存景点：一、南靖土楼1、田螺坑土楼群田螺坑土楼群位于福建省南靖县西部的书洋上坂村田螺坑自然村，为黄氏家族聚居地。

田螺坑土楼群坐落在海拔787.8米的狐岽山半坡上，距南靖县城60公里，住户均为黄氏族人。2、河坑土楼群河坑土楼群位于书洋镇河坑村。河坑土楼群距南靖县城58千米。

包括朝水楼、阳照楼、永盛楼、绳庆楼、永荣楼、永贵楼等6座方形土楼，裕昌楼、春贵楼、东升楼、晓春楼、永庆楼、裕兴楼等。二、永定土楼1、洪坑土楼群洪坑土楼群位于永定县东南面的湖坑镇洪坑村，洪坑村东、西、北3面群山耸立、林木葱茏。洪川溪自北而南蜿蜒曲折，贯穿全村，两岸地势狭长，平缓。

宋末元初林氏在此开基，2000年有638户2310人居住在该土楼群内，距县城凤城镇45公里。三、华安土楼1、齐云楼华安县沙建镇的“齐云楼”，建于明洪武四年，是发现的最古老的有确切纪年的土楼。为中型椭圆形土楼，楼高2层，以普通夯土与部分泥砖成墙，底墙厚1.5米。楼呈横式，与屋后山体平行。

2、二宜楼二宜楼位于华安县仙都镇大地村，是中国圆土楼古民居的杰出代表，素有“土楼之王”“国之瑰宝”之美誉，“二宜楼”楼匾已收入《中华名匾》一书。

中国三大古楼是不是有一个在福建啊？叫什么名字？具体位置在哪？

一、湖北黄鹤楼 号称江南三大名楼之一的黄鹤楼，原址在湖北武昌蛇山黄鹤矶头。 一说黄鹤楼因此得名；一说原为辛氏开设的酒店，一道士为了感谢她千杯之恩，临行前在壁上画了一只鹤，告之它能下来起舞助兴。

从此宾客盈门，生意兴隆。

过了十年，道士复来，取笛吹奏，道士跨上黄鹤直上云天。辛氏为纪念这位帮她致富的仙翁，便在其地起楼，取名“黄鹤楼”。 唐朝诗人崔颢曾有《黄鹤楼》：“昔人已乘黄鹤去，此地空余黄鹤楼。黄鹤一去不复返，白云千载空悠悠。

晴川历历汉阳树，芳草萋萋鹦鹉洲。日暮乡关何处是，烟波江上使人愁。”李白看过后甘拜下风，称：“眼前有景道不得，崔灏题诗在上头。

”白居易、贾岛、陆游、杨慎、张居正等，都先后到这里游乐，吟诗作赋。黄鹤新楼于1984年6月落成，楼高５层，加５米高的葫芦形宝顶，共高５１．４米。 二、湖南岳阳楼 岳阳楼洞庭湖风景名胜区，位于湖南省岳阳市，包括岳阳楼古城区、君山、南湖、芭蕉湖、汨罗江、铁山水库、福寿山、黄盖湖等９个景区，总面积１３００多平方公里。

洞庭湖“衔远山，吞长江，浩浩荡荡，横无际涯，渚清沙白，芳草如茵，朝晖夕阴，气象万千。”自古以来，洞庭湖就以湖光山色引人，历代著名学家为之倾倒。唐李白诗云：“淡扫明湖开玉镜，丹青画出是君山。

”诗人刘禹锡也吟道：“湖光秋月两相和，潭面无风镜未，遥望洞庭山水色，白银盘里一青螺。”洞庭湖是楚文化的摇篮，在历史的长河里，留下许多名胜古迹。 岳阳楼的出名，在很大程度上是由于北宋著名文学家范仲淹（９８９－１０５２）写了一篇不朽的散文《岳阳楼记》。据说当时巴陵郡守（岳阳在宋时属巴陵郡）滕子京是很有才学的人，在楼落之时，凭栏远眺，不禁诗兴大发，写了一首词：“湖水边天，天边水，秋来分澄清。

君是小蓬瀛，气蒸云梦泽，波撼岳阳城。帝子有灵能鼓瑟，凄然依旧伤情。微闻兰芷动芳馨，曲终人不见，江上数峰青。”５９个字写景抒情，很有气势。

但是范仲淹应滕子京之请，为岳阳楼作记。写得就更好。《岳阳楼记》共３６０字，文情并茂，读之感人肺腑。文中许多警句已成为后人处世待人的格言。

其中“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”两句，更为人所传诵。 三、江西滕王阁 滕王阁自古就被称为我国江南三大名楼之首。 重建后的滕王阁，无论其高度，还是面积，均远胜于历代四阁，同时也大超过了现在的黄鹤楼和岳阳楼，仍然居于三大名楼之首。

重建后的滕王阁已成了南昌，也是江西省的一处重要的旅游景点。 滕王阁之所以享有巨大名声，很大程度上归功于一篇脍炙人口的散文《滕王阁序》。传说当时诗人王勃探亲路过南昌，正赶上阎都督重修滕王阁后，在阁上大宴宾客，王勃当场一气写下这篇令在座宾客赞服的《秋日登洪府滕王阁饯别序》（即《滕王阁序》），王勃作序后，又有王仲舒作记，王绪作赋，历史上称为“三王文章“。