孝子出殡为什么要喊路？

《到平江路去》

范小青

在一个阴天，将雨未雨的时候，带上雨伞，就出门去了。走到哪里去呢？是走到自己愿意去的地方，喜欢的地方，比如说，平江路，就是我经常会一个人去走一走的古老的街区。

其实在从前的很漫长的日子里，我们曾经是生在其中的，那些古旧却依然滋润的街区，就在我们的身边，它是我们的窗景，是我们挂在墙上的画，我们伸手可触摸的，跨出脚步就踩着它了，我们能听到它的呼吸，我们能呼吸到它散发出来的气息，我们用不着去平江路，在这个城里到处都是平江路，我们也用不着精心地设计寻找的路线，路线就在每一个人自己的脚下，我们十分的奢侈，十分的大大咧咧，我们的财富太多，多得让你轻视了它们的存在。日子一天一天地过，我们糊里糊涂，视而不见，等到有一天似乎有点清醒了，才发现，我们失去了财富，却又不知将它们丢失在哪里了，甚至不知是从哪一天起，不知是在哪一个夜晚醒来时发生的事情。我们的时代，是一个新闻接一个新闻的时代，这些新闻告诉我们，古老的苏州正变成现代的苏州，这是令人振奋的，没有人会不为之欢欣鼓舞，只是当我们偶尔地生出了一些情绪，偶尔地想再踩一踩石子或青砖砌成的街，我们就得寻找起来了，寻找我们从小到大几乎每时每刻都踏着的、但是现在已经离我们远去的老街。

这就是平江路了。平江路已经是古城中最后的保存着原样的街区，也已经是最后的仅存的能够印证我们关于古城记此御租忆的街区了。

在喧闹的干将路东头的北侧，就是平江路了，它和平江河一起，绵延数里，在这个街区里，还有和它平行的仓街，横穿着的，是钮家巷、萧家巷、大儒巷、南显子巷、悬桥巷、胡厢使巷、丁香巷，还有许多，念叨这一个一个的巷名，都让人心底泛起涟漪，在沉睡了的历史的碑刻上，飘散出了人物和故事的清香。

这是从前的平江路。令人难以想象的是，生活在今天的我们，走在今天的平江路上，仍然能够感受到昨天的平江路的脉搏是怎样的跳动着。我们一边觉得难以置信，一边就怦然心动起来了。

很多年前的一天，白居易登上了苏州的一座高楼，他看到：远近高低寺间出，东西南北桥相望，水道脉分棹鳞次，里闾棋布城册方。不知道白居易那一天是站在哪一座楼上，他看到的是苏州城里的哪一片街区，但是让我们惊奇的是，他在一千多年前写下的印象，与今天的平江街区仍然是吻合的，仍然是一致的，甚至于在他的诗文中散发出来的气息，也还飘忽在平江路上，因为渗透得深而且远，以至于数千年时间的雨水也不能将它们冲刷了，洗净了。

现在，我是踏踏实实地走在平江路上了。更多的时候，到平江路是没有什么事情的，没有目的，想到要去就去了。除了有一次我忽然想看看戏曲博物馆，那是在一年前的国庆长假期间，我正在写一个小说，写着写着，就想到戏曲博物馆，就查了一下资料，知道它是在中张家巷，就去了，但是那一天里边没有游人，服务员略有些奇怪地探究地看着我，倒使我无端地有点心虚起来，好像自己是个坏人，想去干什么坏事的，这么想着，脚下匆匆，勉强转了一下，就落荒而逃了。那一天的时光，倒是在逃出来以后停留下来的，因为逃出来以后，我就走在平江路上了。世俗的生活在这里弥漫着，走着的时森兆候，很有心情一家一家地朝他们的家里看一看，这是老房子，所以一无遮掩的，他们的生活起居就是沿着巷面开展着，你只要侧过脸转过头，就能够看得很清楚，我不要窥探他们的生活，只是随意的，任着自己的心情去看一看。他们是在过着平淡的日子，在旧的房子里，他们在烧晚饭，在看报纸，也有老人在下棋，小孩子在做作业，也有房子是比较进深的，就只能看见头一进的人家，里边的人家，就要走进长长的黑黑的备弄，在一侧有一丝光亮的地方，摸索着推开那扇木门来，就在里边，是又一处杂乱却不失精致的小天地。

所以，到平江路来，说是怀旧了，也可以，是散散步，也对，或者什么也不曾想过，就已经来了，这都能够解释得通，人有的时候，是要做一些含含糊糊的事情。但总之是，到平江路来了，随便地这么走一走，心情就会起一点变化的，好像原本心里空空的，没有什么，但是这么一走，心里就踏实了，老是弥漫在心头的空空荡荡、无着边际的感觉就消失了。

这一种的生活在从前拆腊是不稀奇的，只是现在少见了，才会有人专门跑来看一看，因此在这一个长卷上，除了生活着的平江路的居民百姓，还会有多余的一两个人，比如我，我是一个外来的人，但我又不是。

不是在平江路出生和长大，但是走一走平江路，就好像走进了自己的童年，亲切的温馨的感觉就生了出来，记忆也回来了，似曾相识的，上辈子就认识的，从前一直在这里住的，世世代代就是在这里生活的，就是这样的一种感觉。

平江路是朴素的，在它的朴素背后，是悠久的历史和历史的悠久的态度，历史到底是什么呢，难道不就是人民群众的普通生活吗？所以我就想了，平江路的价值，是在于那许多保存下来的古迹，也是在于它的延续不断的、任何力量也不能使之中断的日常生活。

在宋朝的时候，有了碑刻的平江图，那是整个的苏州城。现在在我的心里，也有了一张平江图，这是苏州城的缩影。这张平江图是直白和坦率的，一目了然，两道竖线，数道横线。这些横线竖线，已经从地平面上、从地图纸上，印到了我心里去，以后我便有更多的时间，有更任意的心情，沿着这些线，走，到平江路去。

18、第②段中“我们用不着去平江路，在这个城里到处都是平江路”，这句话中的两个“平江路”含义是否相同？具体指什么？（3分）

[答]

19、平江路是作者愿意去的地方，第⑦段中“倒使我无端地有点心虚起来，好像自己是个坏人，想去干什么坏事的”，作者为什么会有这样的感受呢？（3分）

[答]

20、“到平江路来了，随便地这么走一走，心情就会起一点变化的，好像原本心里空空的，没有什么，但是这么一走，心里就踏实了，老是弥漫在心头的空空荡荡、无着边际的感觉就消失了。”对这句话的理解，下列不正确的是（）（3分）

A．走一走平江路，就好像走进了自己的童年，有一种似曾相识的亲切的温馨的感觉。不去走一走，就会觉得心头空空荡荡、无着边际。

B．我们的古城曾经有许多的平江路，多得让你轻视了它们的存在。有一天我们发现，失去了财富，不知将它们丢失在哪里了，心头空落起来。

C．平江路上弥漫着的世俗的生活曾经是我们熟悉的，但是已经远离我们了，只存在我们的记忆里，走一走平江路，唤醒了记忆，心里踏实了。

D．在阴天将雨未雨的时候，带上雨伞，走到自己愿意去的平江路，已经成为了作者的一种习惯，如果久已不走，不禁产生了失落感。

21、第⑥段中，描写白居易登上苏州城，和平江路没有直接的关系，这样安排，对文章有什么作用？（2分）

[答]

22、通读全文，平江路对于苏州城来说，它的价值体现在哪里？下列各项中理解不全面的一项是（ ）（3分）

A．平江路已经是古城中最后的保存着原样的街区，有一定的历史价值。在沉睡了的历史的碑刻上，平江路飘散出历史人物和故事的清香。

B．平江路不仅让今天的我们感受到原样的古城街区，更让我们感受到昔日的古城生活在今天的平江路上延续。

C．平江路的价值，是在于那许多保存下来的古迹，也是在于它的延续不断的、任何力量也不能使之中断的日常生活。

D．平江路的价值在于它悠久的历史和历史的悠久的态度，后者就是人民群众的普通生活，世俗的生活在平江路上弥漫着。

孝子出殡为什么要喊路？

人生总是一段无尽的旅程，在这趟旅程当中我们需要经历很多的困难与挫折，但是在这段艰苦的道路中，我们要学会克服这些困难，并且要跨过这些坎坷。所以，要有强大的内心以及足够的力量去支撑我们在困难的道路中前行，并且无论是精神，知识，心理还是躯体方面，我们都要做到足够的强大，这样才能够支撑我们去克服困难，走得更远。

在面对困难的时候，我们不要放弃，并且要有一颗勇于坚持的心态去挑战和正视这些困难，在面对这些困难的时候，我们不要畏惧，要勇于去尝试，就算结果不尽人意，但是也要勇于去挑战，只有这桥橡样才能够让我们越战越勇，才能让我们积累更多的经验，在未来的道路中走得更远。要想克服这些困难，单品经验是不够的，我们需要足够的耐心以及信心去战胜这些困难，首先内心要做到强大，因为内心强大的人才是真正的强者，因为只有内心以及精神方面足够强大，码消洞才能够忍受这些困难带给我们的打击与挫败感。只有做到精神以及心理方面足够强大，以及有着一颗坚持不懈的心态和勇于拼搏的心才能够让我们克服种种困难，走得更加的遥远。除了心态以及精神方面足够的强大，我们还要有足够的知识，因为知识就是力量，能够帮助我们解决很多的问题，当遇到困难之后，要选择换位思考，从不同角迟枯度去分析这件困难，然后反思自己，寻找解决的方法，并且积累一定的经验，让我们在未来的日子中能够不断地强化自己以及补充自己，让自己显得更加的完美与突出，只有这样才能够让我们在人生的道路中克服种种困难。所以在人生的道路中，要想克服种种困难，我们要不停地进行挑战，然后积累一定的经验，让自己足够强大起来。

填池路去丽江的高速怎么走

孝子要喊路：西南大路去。这个是民间丧葬文化中的一项风俗，至于为什么是西南方呢，这就要从古代的文化说起，古代有这样的一说“土盛者是，天地之四方分为四道，西南为神，东南为禽道，西北为兽道，东北为鬼道。祖父相传，西南为佛所居，谓之西方，盖兮。唐僧不辞辛苦西南之天竺求取真经，其故亦在此。凡人死后，人之公愿死者以归天。此人乃望卒之亲者之趣兮，并力为故者感通之路兮。”

从这句话话中我们就可以得知，因为西南方是代表着神的方向，如果向着西南方去，那么人的灵魂就是直奔天堂了，因为在中国人的传统思想中包括现在都是希望人死后是上天而不是下地，而且这也契合了为什么《西游记》中唐僧去经的方向是西方，西方就是神界，也就是常说的西方极乐世界。

而为什么要喊呢，因为在中国人文化中定义，人是有三魂七魄的，人死后三魂气魄会离开肉体，而喊路就是指路的意思。所以也就有这样的说法“茫茫阴界，魂茕茕者，不得行者。故，由生者，其子以为指。从丧伺仪序，人死后，魂恍亮拦惚，用其旧衣引其魂。盖由亡者长子兜着亡之衣，旧衣为生穿，沾有死者肌肤气，循习之神气附上”。

意思就说人死后，灵魂是处于迷茫的状态，如果没有得到指引，就会流离袜猜人间，成为孤魂野鬼，没有办法投胎转世，这时候就需要由亲人引领其灵魂，为其指引方向。现在在一些地方仍然保留这这样的传统，而且在一些影视作品中我告键型们也不乏看到这样的事情，比如《红高粱》里面就有喊路的一幕，这种喊路的习俗在当时的山东很常见的。

驾车路线：全程约495.3公里

起点：滇池路

1.昆明市内驾车方案

1) 从起点向西南方向出发，沿滇池路行驶4.1公里，右前方转弯上匝道旅搏

2) 沿匝道行驶830米，直行进入南绕城高速

3) 沿南绕城高速行驶2.7公里，朝安宁/海口/G320方向，稍向左转上匝道

2.沿匝道行驶470米，直行进入杭瑞高速

3.沿杭瑞高速行驶285.9公里，朝丽江/香格里拉/G5611方向，稍向右转上匝道

4.沿匝道行驶760米，直行进入大丽高速

5.沿大丽高速行驶195.3公里，直行进入大丽高速

6.沿大丽高速行驶100米，在第1个出口，右转进入玉泽西路

7.丽江市内驾车方案

1) 沿玉泽西路行驶1.8公里，左转进入长碧空水路

2) 沿长水路行驶1.7公里，过右侧的康龙家电商场(长水店)约210米后，右转进入玉雪大道

3) 沿玉雪大道行驶940米，过右侧拆慧祥的丽江市人民广场约220米后，右转

4) 行驶170米，到达终点

终点：丽江市政府

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