屈大均灵谷寺古诗赏析

“南朝四百八十寺，多少楼台烟雨中”，每次逛南京的古寺时，都会想起唐代著名诗人杜牧的这首诗篇，南京作为“六朝古都”，在佛教史上占有重要的地位，名刹古寺众多，至今依然有许多香火旺盛的古寺，就比如金陵三大寺鸡鸣寺、栖霞寺和灵谷寺，如今也是热门的 旅游 景点。

相比栖霞寺和鸡鸣寺，灵谷寺更低调一些，它藏在树木葱郁、风景秀美的紫金山中，还未走进寺院就已经看到了“灵谷胜境”的匾额，这四字也足可让人感受到这里的幽静。

到灵谷寺交通比较便捷，可乘坐地铁2号线至钟灵街，随后步行满是法国梧桐的灵谷寺路即可到达，也可逛完中山陵后步行来此。

对于灵谷寺我并不陌生了，犹记得五年前的夏天到灵谷寺拍摄萤火虫的画面。

可以这么说，在南京众多的寺庙中，灵谷寺是我最钟情的一座，不仅仅是因为这里风景秀美，毕竟金陵四十八景之一的“灵谷深松”，并不是每一个人都能体会隐租到它的内涵所在。

南梁天监十四年，梁武帝为纪念名僧“宝志禅师”而修建“开善精舍”，即开善寺，这也是如今灵谷寺的前身，至今已有1500多年的悠久 历史 。

历史 上的灵谷寺有多个名称，比如开善寺、宝公院、开善道场、太平兴国禅寺、蒋山寺等，直至明朝时期，明太祖朱元璋因修建陵墓而将灵谷寺迁移至现址，并亲自赐名“灵谷禅寺”，封其为“天下第一禅林”。

明朝时期的灵谷寺规模空前庞大，占地500多亩，为明代三寺院之首，在葛寅亮所著的《金陵梵刹志》中，灵谷寺与大报恩寺、无界寺皆为大刹。如今的灵谷寺在中国佛教界地位依然非常高，是全国重点寺院之一、全国重点文物保护单位，还是国家5A级 旅游 景区。

灵谷寺主要由放生池、山门、金刚殿、天王殿、无梁殿、五方殿、毗卢殿、大雄宝殿、玄奘院、灵谷塔等组成，与我们平时所见的寺院不同，这里不仅有佛教文化，还包含有多座民国建筑，当然，灵谷寺的核心主要集中在寺院中，只是周边还有许多景点，景色丰富。

玄奘院是在2004年修建的一处仿唐建筑，在玄奘法师纪念堂内供奉着玄奘法师像，本来玄奘大师的顶骨舍利也在此，后在2016年郑备玄奘院地宫建成，灵谷寺镇寺之宝玄奘的顶骨舍利也由此而移驾至地宫之中珍藏，作为其永久存放地。灶丛兆

漫步寺院中，虽然游客络绎不绝，但这里的禅意及古韵的氛围感依然会让人瞬间就可以静下来，一般来说，游客大多集中在大雄宝殿前，其它区域相对来说游客不多，找一个角落坐下来，不时有钟声传来，空气中也弥漫着香火的香味，这种感觉让人很享受，难得的清静。

即便你未去过灵谷寺，或许也听说过这里的白玉兰。

即便你曾去过灵谷寺，或许未曾看到过这块“灵谷深松”的碑刻，它就在寺院东侧，记得第一次看到这块碑刻时就被惊艳到了，“灵谷深松”四字刚劲有力，而又有一股柔美蕴含其中，向着石碑的方向放眼望去，或许就可理解其意思了，灵谷寺是一处好地方，风景秀美的风水宝地。

旅游 小贴士：

门票：35元每人，优惠票半价；

交通：南京地铁2号线至钟灵街站下车，乘坐公交202路至灵谷寺公园站下车即到；或者沿灵谷寺路步行。

屈大均灵谷寺古诗赏析

灵谷寺最初为南朝梁武帝为尊崇宝志禅师兴建的“开善精舍”，位于紫金山独龙阜玩珠峰南麓，始建于南朝天监十三年（514年），梁武帝为埋葬宝志和尚，在独龙岗建开善精舍和志公塔。

唐朝乾符年间改名为“宝公院”。

宋开宝年间， 易名为开善道场。

宋太平兴国四年（979年），宋太宗题寺额为“太平兴国禅寺”。

元朝及明朝初年时被称作“蒋山寺”。

明太祖朱元璋选定此处修建自己的陵墓明孝陵，于洪武十四年（1381年）将原寺移到灵谷寺现址，地形是“左群山右峻岭”戚裤之间的一片谷地，可谓山有灵气，谷有合水，故而命名为“灵谷禅寺”。

用砖石砌成的无量殿（又称无梁殿），安置无量寿仏本尊，灵谷寺的寺匾额是朱元璋所赐，并敕封寺名“灵谷禅寺”。

当时灵谷寺规模很大，占地500余亩。

还有灵谷塔和三绝碑等胜境；玄奘纪念堂中供奉玄奘法师坐像，像前的玄奘法师顶骨纪念塔中有玄奘顶骨舍利。

清朝初年，遭受冰火打击，但次年很快地就复兴了，清康熙四十六年（1707年），康熙南巡时，临幸钟山，御赐“灵谷禅林”匾额，并书“天香飘广殿，山气宿空廓”对联赐寺。

虽接待过康熙帝与乾隆帝在这里逗留。

但是，建筑大多毁于清朝咸丰同治年间清军与太平军的兵火，虽然同治年间寺院在曾国藩等人得以重建，规模已大不如明代灵谷寺的威容盛况。

民国十七年（1928年），国民 *** 在灵谷寺原址建设国民革命军阵亡将士公墓，原灵谷寺则迁至东侧同治六年所建的龙神庙。

四闭毕方墙壁设置了110座石碑，刻有国民革命军阵亡将士名单。

1949年，中华人民共和国成立后，这一带被改为“灵谷寺公园”。

1973年，南京灵谷寺修复开放，经有关部门批准，从市文管会请回供奉玄奘法师灵骨，寺内专设“玄奘法师纪念堂”，纪念堂正中心设13层密檐楠木塔，玄奘法师顶骨即安奉于此中。

1980年，真慈大和尚住持灵谷寺后，对灵谷寺进行了全面维修，重建了山门、大雄宝殿、祖堂、客堂、志公殿、藏经楼，新建了观音宝阁、玄奘院等建筑。

1983年，南京灵谷寺被定为汉族地区佛教全国重点寺院。

2004年，灵谷寺新建仿唐建筑玄奘院。

2014年4月，灵谷寺举行开山1500周年庆典暨第四届金陵礼佛文化月活动高态简。

2016年1月8日，灵谷寺玄奘院地宫举行落成仪式，镇寺之宝——玄奘的顶骨从玄奘院大殿移驾地宫内保存。

以后，地宫将作为这份玄奘顶骨的永久存放和供奉之地。

南京的灵谷寺有哪些景点？这些景点背后有怎样的故事？

“往日出门去，萧森十里松。

梅花因太祖，香水自神龙。

烟雨窑城暗，霉苔辇路封。

兴亡无限恨，消得一声钟。”

——《灵谷寺》

屈大均生于明清易代的社会鼎革时期。知识分子生活遭际十分复杂，他们的思想观念变革也是空前的。面对异族统治集团的对本民族的侵略和屠杀，他们只能走向反抗异族侵略，力图恢复故国河山的斗争道路，即使斗争失败，他们也能保持操守，誓死不降。屈大均在乱腔顺治四年（1647）参与广东高明陈邦彦的抗清起义斗争。失败后，顺治七年（1650）清兵再陷广州，他便在番禺园冈乡雷峰海云寺削发为僧，法名今种，字一灵。此后，他斗志不减，以僧人身份，四处奔波，视死而归，为匡复明朝而战斗。

顺治十六年（1659），永历帝被清兵追赶，逃到缅甸；屈大均在江南一带参加抗清斗争也遭到失败，暂避在灵谷寺。灵谷寺位于南京市东郊紫金山东南坡下，中山陵以东约1.5千米处，灵谷寺初名开善寺，是南朝梁武帝为纪念著名僧人宝志禅师而兴建的“开善精舍”，明初因兴建孝陵，将开善寺从独龙阜迁过来，明太祖朱元璋亲自赐名“灵谷禅寺”，并封其为“天下第一禅林”因而改名“灵谷寺”。因为灵谷寺风景幽雅，朱元璋亲笔题写“天下第一丛林”圣匾；自此，灵谷寺与孝陵在明朝曾经是金陵重要景物，人们不时前来参拜。而易代之后，这些景物呈现出荒芜衰败之态。诗人屈大均此时面对灵谷寺四周景物，触景伤情，写下这首《灵谷寺》诗。

南京曾是朱明王朝开国首都，有明太祖的陵寝，南明弘光朝亦建都于南京。南京无疑是故国的象征，此处的一山一水、一草一木，都会引发遗民诗人的兴亡之恨。这首咏“灵谷寺”的诗，诗人显然是借题发挥。

诗的开首两联主要写景。首联写自己常常出门所见，灵谷寺周围古木参天，历来有“灵谷深松”的美誉。近处十里幽深的松林，宁静之极。

颔联写远处，梅花因为明太祖得决定，花开得特别得绚丽；灵谷寺得泉水潺潺，芬芳香味来自神龙得恩侍清赐。灵谷寺得东边是孝陵，这是明太祖朱元璋的皇陵，其附近有三国时孙权的墓地梅花山。起初，兴建孝陵时，有大臣提议将孙权墓地搬走，但朱元璋慕孙权威名，没有同意。所以，梅花山因明太祖朱元璋的决定，在孝陵内的梅花开放得特别茂盛。

诗歌表面写寺外的灵谷深松、梅花山的梅香，实质是抒写山河变易，景物已非的感慨，从而表现出南明旧都金陵的肃森景象。诗中特别强调“梅花因太祖，香水自神龙。”这是因为灵谷寺的东边是孝陵，是明太祖朱元璋的皇陵，其附近有三国时孙权的墓地梅花山。起初，兴建孝陵时，有大臣提议将孙权墓地搬走，但朱元璋慕孙权威名，没有同意。所以，梅花山的梅花是因明太祖朱元璋的决定，才开放得如此特别灿烂。

诗人接着写灵谷寺旁边泉水潺潺，其芬芳香味，这是孝陵内神龙的恩赐。接着，诗中借物拟人，表现灵谷寺已呈哗谈衫现出烟雨弥漫，窑城昏暗；连发霉的`苔鲜也将道路封闭了，怪不得皇上的车马不能来参拜了。这里诗人以“霉苔辇路封”着意渲染昔日的气氛，暗示着现实中南明旧都金陵的肃森景象。诗意显得辛酸含蓄，悲凉凄楚，抒写了江山易主之际诗人异常悲痛的民族情感。诗歌为了突出诗人自己虽然弃俗从僧，但是仍然不忘记匡复明朝的决心和斗志，没有从正面描写，而是运用逆笔从反面写“兴亡无限恨，消得一声钟”，辛酸含蓄地将诗人坚强斗志表达得更加真切感人，艺术上达到了深邃含蓄的境界。

这里诗人着意渲染往日的气氛。从另一侧面反映现实中南明旧都金陵的肃森景象。

诗歌的后两联则是抒写诗人内心的深情和感受。颈联写诗人遥望四周，窑城烟雨昏暗；皇上的车子很久没有来过，道路被发霉的苔藓封住了，走不得了。易代之后，灵谷寺已经不再有过去的那种繁华兴旺景象了。往日的景物依然历历在目，但人的心境却大不相同。灵谷寺的肃森景象，正是南明旧都金陵肃森景象的真实写照，也是诗人心境的反映。

尾联，诗人写自己弃俗从僧之后，已经不问凡间之事，超脱得很。兴亡之恨，在一声声晨钟暮鼓中消失了。钟，金属制成品。佛教徒以击钟来警悟自我。据《百丈清规。法器章》云：大钟“晓击则破长夜警睡眠；暮击则觉昏衢疏冥昧。”

然而，兴亡之恨真的能够在这声声晨钟暮鼓中消失掉么？不可能。诗人其实是运用了逆笔的表现手法。正面不写，写反面，使得诗歌显得更加含蓄，更加深刻。屈大均归隐空门，并非逃避现实，而是一种保持操守的斗争策略。

这首诗表面写寺外的灵谷深松、梅花山的梅香，实质是表现出南明旧都金陵的肃森景象。山河变易，景物已非，显得悲凉凄楚。辛酸含蓄，反映了江山易主之际诗人异常悲痛的民族情感。诗歌为了突出诗人自己虽然弃俗从僧，但是仍然不忘记匡复明朝的决心和斗志，没有从正面描写，而是运用逆笔从反面写“兴亡无限恨，消得一声钟”，辛酸含蓄地将诗人决定斗志表达得更加真切感人，艺术上达到了深邃含蓄的境界。

钱谦益在论诗时曾经提出易代之际诗歌的美学思想。如他在《冯定远诗序》中称，“悲忧穷蹇”之情“诗人以为美”。这首诗正是体现了易代之际“悲忧穷蹇”之情的美学思想。

热血长安第三集那个寺庙叫什么名字

南京的灵谷寺有很多景点，比如金刚殿，天王殿，无量殿，五方殿，观音殿等，这些景点背后也有着非常奇特的故事。

一、南京灵谷寺拥有的景点

南京灵谷寺是我国重点文物保护单位，而且也是汉族地区佛教全国重点寺院，所以灵谷寺的历史是非常悠久的，文化底蕴深厚。灵谷寺有很多的景点，比如说无量殿、灵谷塔、松风阁等。其中无量殿是明代灵谷寺仅存的一座建筑，非常的稀有，在这座殿内供奉了无量寿佛，所以取名无量殿。如果去灵谷寺游玩的话，就会发现这个无量殿的建筑结构是非常厉害的，改变了我国古建筑梁注结合框架式的建筑传统，全部用砖堆砌而成，所以很有现代的感觉。此外松风阁也是灵谷寺的景点，千万不要错过，因为松风阁是国民革命军阵亡将士的纪念馆，陈列了很多阵亡将士的遗物。在1952年，灵谷寺的灵谷塔以及无量殿，还有松风阁等处一起构成了灵谷公园。

二、景点背后的故事

灵谷寺风景秀美，每一个来到这里的人都能感受到其独特的价值，而灵谷寺景点背后也有着非常厉害的故事。比如说灵谷寺里面的天王殿供奉着弥勒佛。弥勒佛是释迦牟尼的弟子，后来被凡人生在了院中教化菩萨，弥勒菩萨时常教化群众，颇受群众信仰，在去世的歼纤时候说了一句：弥勒真弥勒，分身百千亿。这句话也让很多人都认为天王殿供奉着厉害的弥勒佛，所以天王殿在灵圆汪谷寺是比较出名的，很多来灵谷寺的人都是为了去天王殿拜一拜弥勒佛。

最后，灵谷寺是一个非常好的寺庙，如果要氏腔仿去灵古寺游玩，小编建议各位提前做好相应的准备工作，比如说提前买票，避免在当天排队。

您橘顷好，您问的热血长安第三集那个寺庙叫什么名字是“灵谷寺”。灵谷寺是一座位于长安城外的古老寺庙，它册凯是由州伍唤一位叫做“灵谷禅师”的高僧建立的，他曾经是一位强大的武林高手，他把他的武功传授给了他的弟子，也就是“灵谷寺”的僧侣。灵谷寺的僧侣们以禅宗的修行为主，他们的武功也是非常高明的，他们的武功也是非常受到武林中人的尊重。

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