太庙是干什么的

太庙是干什么的

太庙是明清两代皇帝祭奠祖先的家庙，始建于明永则拍枣乐十八年（1420年），占地二百余亩，是根据中国古代“敬天法祖”的传统礼制建造的。天花板及廊柱皆贴赤金花，制作精细，装饰豪华。

太庙是皇帝举行祭祖典礼的地方，大殿两侧各有配殿孙拆十五间，东贺销配殿供奉着历代的有功皇族神位，西配殿供奉异姓功臣神位。

大殿之后的中殿和后殿都是黄琉璃瓦庑殿顶的九间大殿，中殿称寝殿，后殿称祧庙。此外还有神厨、神库、宰牲亭、治牲房等建筑。太庙以古柏著称，树龄多高达数百年，千姿百态，苍劲古拙。辛亥革命以后，太庙一度仍归清室所有，1924年辟为和平公园，1950年改为现名“劳动人民文化宫”。

1988年1月太庙被列入全国重点文物保护单位。

太庙是什么意思

太庙，是历代皇帝供奉列祖列宗和举行祭祖渣野悄典礼的重地。古代大臣死后配享太庙，对大臣而言是一种至高无上的特殊荣耀，必须是为国家立下不世之功和与皇帝关系特别亲密的功臣，才能获此殊荣。

配享太庙是古代皇帝给予大臣的最高荣誉性奖励，但对功臣家族并无什么额外的或者其他实质性的好处。

太庙的历史沿革：古人非常重视家族血脉传承，对祖先非常崇敬。为了表示对祖先的缅怀与崇敬之情，有实力的大家族都会采用编修家谱、修建祠堂。皇帝作为天下之主，自然更会率先垂范，“敬天法祖”，把祭拜祖先提高到与礼敬天地同等的高度上来。从夏商周时代开始，帝王们就开始大规模建造太庙，当时称为“世室”或者“重屋”“明堂”。

秦汉时期开始，正式更名为“太庙”，并一直沿袭两千余年。京如渣城现存的劳动人民文化宫，实际上就是明清两朝太庙，始建于明朝永乐十八年（1420年），占地二百余亩，主体大殿两侧有东西配殿各15间，东配殿供奉有功皇族神位，西配殿供奉异姓功臣神位。大殿之后依次是中殿和后殿，中殿称寝殿，后殿称祧庙。

太庙高大巍峨，金碧辉煌，气象庄严，是明清两朝皇帝祭拜祖先的脊郑主要场所。

太庙是什么地方？

太庙是中国古代皇帝的宗庙。有“宗，尊也；庙，貌也，先祖形貌所在也”之说。

太庙是祭祀祖先的地方，也称作“明堂”。

太庙在夏朝时称为“世室”，殷商时称为“重屋”，周称为“明堂”。 最早太庙只是供奉皇帝先祖的地方。后来帝后和功臣的神位也可以被供奉在太庙。 一般的皇亲还不行，必须是近亲或有功于江山社稷的皇亲。

还有有功于社稷的臣子和子民，经皇帝允许，也可以在死后享用太庙的待遇，这些臣子死后将是以郡王之礼厚葬。 清朝太庙分配享殿分东西两殿，东供奉宗室、外藩诸望王，西供奉有功大臣。具体说东殿供： 武功郡王礼敦 慧哲郡王额尔衮 宣献郡王界堪 通达郡王雅尔噶齐 礼烈亲王代善 睿忠亲王多尔衮 郑献亲王济尔哈朗 豫通亲王多铎 肃武亲王豪格 克勤郡王岳托 怡贤亲王胤祥 超勇襄亲王策凌 科尔沁博多勒噶台忠亲王僧格林沁 恭忠亲王奕欣 西殿供： 超等英诚公赠王爵扬武勋古利 一等大臣赠一等信勇公费直义英东 一等大臣赠公爵额宏毅亦都 内大臣、二等果毅公图忠义尔格 正黄旗满洲都统、一等雄勇公图昭勋赖 太子太傅、中和殿大学士追封一等忠达公追赠太师图文襄海 太傅、保和殿大学士、三等襄勤伯鄂尔泰 太保、保和殿大学士、三等勤余段宣伯张文和廷玉 太子太保、协办大学士、刑部尚书、一等武毅谋勇公、赠太保兆文襄惠 太保、保和殿大学士、一等忠勇公、追赠郡王傅文忠恒 太子太保、武英殿大学士、一等诚谋英勇公、赠太保阿文成桂 太子太保、武英殿大学士、闽浙总督、忠锐嘉勇贝子、赠郡王福文襄康安 这之中只有张廷玉虚毁慎是汉人。

此外慧哲郡王额尔衮、宣献郡王界堪 、通达郡王雅尔噶齐是因为死后无子，绝嗣。故顺治将他们供入太庙。再除怡贤亲王胤祥 、 恭忠亲王奕欣是特例外，其余大部分人都是因军功差敬而被赐予此项殊荣。

古代的太庙是用来做什么的？

古代的太庙是用来做什么的？太庙是明清皇帝对先祖祭祀的地方，每年都要进行祭祀。宫廷祭祀共80多种，分为大祀、中祀和群祀三个等级。

大祀为皇帝亲自祭拜，中祀一部分是皇帝亲祀，大部分分派官员祭祀。

群祀就是官员代替皇帝祭祀去。每个季节首月的阴历初一都要进行祭祀，太庙地方的牌位要捧到享殿，皇帝会来这祭祖。无论是太庙或是配享太庙，实际上全是封建时代下的一种独特物质，但还可以看成是久远中华民族传统文化全过程中的一个传统仪式或是缩影，实际上早在西汉时期就早已发生了太庙，只不过是这也是皇上大家族独有的，意味着着帝王的世世代代持续，各代皇家的祖先都能够在这儿享有大家族后代的拜祭。古时候民俗，一般立上斗枝一座神殿，都是会有源源不绝的大家来这儿拜祭，更不要说是皇家专享的太庙了，假如去世后被分配在了这儿悄销掘，不但能体验到一般人的香烛，还能获得后人君主和皇族成员的祭拜。

这针对古时候的重臣们而言吸引力确实太大，他们也广泛认为那样可以让自身变为仙人，此后庇佑子孙后代延绵不断，大家族经久不衰。针对重臣们来讲，尽管并不是自身大家族的宗庙，可假如可以被赐给配享太庙的荣誉，那也肯定没有弊端，一方面自身可以体验到后人很多的香烛，变成大家族中的荣誉；另一方面或是对皇启核家忠诚的一种代表，针对子孙后代的优势显而易见。尽管能够进入太庙是一种荣誉，可是可以进来的人则是屈指可数，清朝的国祚但是有整整276年的时间，每一朝都是有成千上万的诸臣为国家效劳，到头来进到太庙接纳后世敬奉的才仅有27人。

北京太庙的具体位置在哪？

太庙位于北京市东城区东长安街天安门东侧，始建于明永乐十八年（1420年），占地面积13.9万平方米，是明清两代是皇帝祭祖的地方，1950年改名为“北京市劳动人民文化宫”并正式对社会开放。太庙共有三重围墙，由前、中、后三大殿构成的三层封闭式庭院，是紫禁城的重要组成部分，位于已划定的世界文化遗产北京故宫保护缓冲区内，按照“左祖右社”的古制与紫禁城同时建成，历经明清两朝，是中国现存较完整的、规模较宏大的皇家祭祖建筑群。

太庙誉郑氏的建筑格局丛粗太庙平面呈长方形，占地面积13.9万平方米， 南北长475米，东西宽294米，有三重围墙，均为黄琉璃瓦顶红墙身。

墙内主要建筑均为坐北朝南，庙内主体建筑为前殿、中殿、后殿，在第一道红墙的西墙上有西向大门两座，南边的一座称太庙街门，北边的一座叫太庙右门，距故宫阙左门不远的东面为太庙西北门，黄琉璃筒瓦歇山顶。在第一重院内的东南角有牺牲所，此所的西侧建有六角井亭。天安门与端门之间，有东、西两庑各26间，东庑之中者为太庙门，坐东朝西。在第二重院墙内正门为三开间的琉璃砖门，左右各一门。

过琉璃砖门有玉带河，河上有七座单孔汉白玉石桥，桥北有两座六角井亭。内院正门五间，原列有镀金、镀银铁戟120支，故又称戟门。戟门正中三间为三座大门，黄琉璃筒瓦庑殿顶，中有汉白玉石雕御路，分别雕有“二龙戏珠”、“狮滚绣球”、“海水江涯”。

戟门正北，即为前殿。中殿在前殿的北面，又称寝宫。后殿位于二重院落的最北侧。

在中殿、后殿间有一红墙，墙上有琉璃砖门五座，均为黄琉璃瓦歇山顶。后庆散殿后檐的两侧，各有随墙角门一座。其北为一狭长院落，构成太庙的第三重院墙。