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根据历史记载，在中国的元朝时期，元宗的生肖为“虎”，虎与其它十二生肖一样，代表着不同的特质和象征意义，在中国的传统文化中有着重要的地位。始于唐朝的生肖文化，对现代中国人仍然有着深刻的影响和启示。通过了解元宗的生肖，我们可以感受到古代文化的博大精深，更加深入地了解中国文化。
韩熙载字叔言，是北海（青州北海）人，年轻时隐居在嵩山。父亲韩光嗣犯（军乱）罪被处死，韩熙载来投奔（南唐）。时烈祖辅助吴地，正修明法令，韩熙载年少放旷随便，不注重守护名声，补任和常滁三州从事。当时从中原来到南唐的读书人，大多已经被擢升任用，韩熙载在京洛时，早就享有才名，却惟独落魄不得重用，也不因为这而介意。烈祖受禅继位，召见（韩熙载）任命为秘书郎，使他在东宫事奉元宗，谕令他说：“因为你很早就在名场奋发有为，却未经历世事，故而使你经历管理州县之辛劳，现在任用你了，应该好自修身整饬。辅助我的儿子。”韩熙载也不推辞。在东宫，只是谈笑而已，不去熟知世务。
元宗即位，（韩熙载）任虞部员外郎、史馆修撰，兼任太常博士，韩熙载开始多次说及所应该施行的朝廷事务，竭尽所知无所回避与隐瞒。宋齐丘、冯延巳等人都很惧怕妒忌，元宗内心惟独赞许他，命令他权且掌管制诰（圣旨文书），拟制的文书命令典雅。
契丹侵入汴京，后晋少帝北迁，韩熙载上疏（元宗）说：“陛下有筹划管理天下的志向，当前正是时机，假若戎主逃跑归来，中原有主，就不可图谋了。”元宗不明白，陈觉在福州失去军队，开始朝议按照军法处治，宋齐丘为他们求情，（陈觉）只是被削夺了官职，韩熙载上疏请求不要赦免（陈觉），又多次上言说宋齐丘结党营私，一定会埋下祸乱。韩熙载不能饮酒，宋齐丘诬陷他是酒狂，（韩熙载）被贬为和州司士参军。
（韩熙载）又入朝任虞部郎中，升任中书舍人。周太祖有天下，当权者还是商议北伐，韩熙载说：“北伐原本是我所想，只是如今已不可以了。郭氏（郭威家族）奸雄，虽然建国时间短，守境已经坚固，我们军队轻易动兵，岂止是没有功劳啊！”语言虽然恳切，可是朝廷对于时机不明了，经营（图谋）中原的意图始终不能停止。周人（郭威部队）果真拿南唐北伐作为借口，兵入淮南。齐王李景达（李璟四弟）以兵马元帅临边，陈觉任监军使，韩熙载说：“军队出师是大事,应当先匡正名分，没有谁比亲王更令人信服，没有谁比元帅更重要，让监军在军中做什么？”元宗也不听从。
韩熙载才气飘逸勃发，多才多能，善于谈笑，是当时儒雅风流之首，尤其擅长碑碣创作。其他国家人不远数千里，用车装着金币来求写碑文。可是他性格在细谨事情上疏忽，年老而更甚。畜养歌妓四十多人，放任她们外出，和门客杂居。社会舆论一片哗然。韩熙载暗中对亲信说：“我这样做来自我污损，逃避入朝为相，我老了，不能（入相无为）被成为千年以后笑柄。”（韩熙载）端坐托辞有病不去上朝，被贬为右庶子，分管南都，韩熙载斥逐那些歌妓。后主李煜喜悦，要重用他，可是那些离开的歌妓悉数回来。后主感叹说：“我也没有什么办法处理了。”住宿在宫中值班，赐回答大多有所弘益，后主手书教令褒奖他，进升中书侍郎，去世时年六十九。
后主李煜对侍臣说：“我最终也不能够任用韩熙载为相，想追赠他为平章事，过去有先例吗？”有人回答说：“晋代的刘穆获赠开府仪同三司，就是先例。”于是追赠韩熙载为右仆射同平章事。（后主）废朝三日，谥号文靖，命令安葬在梅岭冈谢安的故墓一侧。当先，韩熙载曾经出使后周，等到回来，元宗逐一询问后周的将相情况，韩熙载说：“赵点检（赵匡胤）顾视非同常人，大概很难久居人下。”等到太祖（赵匡胤）受禅登基，人都叹服他的见识。
