持龙论武怎么样（文心雕龙・论说原文及翻译,文心雕龙・论说原文及翻译）

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文心雕龙·论说原文及翻译

论说

作者：刘勰

圣哲彝训曰经，述经叙理曰论。论者，伦也;伦理无爽，则圣意不坠。昔仲尼微言，门人追记，故抑其经目，称为《论语》。盖群论立名，始于兹矣。自《论语》以前，经无“论”字。《六韬》二论，后人追题乎!

详观论体，条流多品∶陈政则与议说合契，释经则与传注参体，辨史则与赞评齐行，铨文则与叙引共纪。故议者宜言，说者说语，传者转师，注者主解，赞者明意，评者平理，序者次事，引者胤辞：八名区分，一揆宗论。论也者，弥纶群言，而研精一理者也。

是以庄周《齐物》，以论为名;不韦《春秋》，六论昭列。至石渠论艺，白虎通讲，述圣通经，论家之正体也。及班彪《王命》，严尤《三将》，敷述昭情，善入史体。魏之初霸，术兼名法。傅嘏、王粲，校练名理。迄至正始，务欲守文;何晏之徒，始盛玄论。于是聃周当路，与尼父争途矣。详观兰石之《才性》，仲宣之《去伐》，叔夜之《辨声》，太初之《本无》，辅嗣之《两例》，平叔之二论，并师心独见，锋颖精密，盖论之英也。至如李康《运命》，同《论衡》而过之;陆机《辨亡》，效《过秦》而不及，然亦其美矣。

次及宋岱、郭象，锐思于几神之区;夷甫、裴，交辨于有无之域;并独步当时，流声后代。然滞有者，全系于形用;贵无者，专守于寂寥。徒锐偏解，莫诣正理;动极神源，其般若之绝境乎?逮江左群谈，惟玄是务;虽有日新，而多抽前绪矣。至如张衡《讥世》，颇似俳说;孔融《孝廉》，但谈嘲戏;曹植《辨道》，体同书抄。言不持正，论如其已。

原夫论之为体，所以辨正然否。穷于有数，究于无形，钻坚求通，钩深取极;乃百虑之筌蹄，万事之权衡也。故其义贵圆通，辞忌枝碎，必使心与理合，弥缝莫见其隙;辞共心密，敌人不知所乘：斯其要也。是以论如析薪，贵能破理。斤利者，越理而横断;辞辨者，反义而取通;览文虽巧，而检迹知妄。唯君子能通天下之志，安可以曲论哉?

若夫注释为词，解散论体，杂文虽异，总会是同。若秦延君之注《尧典》，十馀万字;朱文公之解《尚书》，三十万言，所以通人恶烦，羞学章句。若毛公之训《诗》，安国之传《书》，郑君之释《礼》，王弼之解《易》，要约明畅，可为式矣。

说者，悦也;兑为口舌，故言资悦怿;过悦必伪，故舜惊谗说。说之善者∶伊尹以论味隆殷，太公以辨钓兴周，及烛武行而纾郑，端木出而存鲁：亦其美也。

暨战国争雄，辨士云涌;从横参谋，长短角势;转丸骋其巧辞，飞钳伏其精术。一人之辨，重于九鼎之宝;三寸之舌，强于百万之师。六印磊落以佩，五都隐赈而封。至汉定秦楚，辨士弭节。郦君既毙于齐镬，蒯子几入乎汉鼎;虽复陆贾籍甚，张释傅会，杜钦文辨，楼护唇舌，颉颃万乘之阶，抵戏公卿之席，并顺风以托势，莫能逆波而溯洄矣。

夫说贵抚会，弛张相随，不专缓颊，亦在刀笔。范雎之言疑事，李斯之止逐客，并顺情入机，动言中务，虽批逆鳞，而功成计合，此上书之善说也。至于邹阳之说吴梁，喻巧而理至，故虽危而无咎矣;敬通之说鲍邓，事缓而文繁，所以历骋而罕遇也。

凡说之枢要，必使时利而义贞，进有契于成务，退无阻于荣身。自非谲敌，则唯忠与信。披肝胆以献主，飞文敏以济辞，此说之本也。而陆氏直称“说炜晔以谲诳”，何哉?

赞曰∶

理形于言，叙理成论。词深人天，致远方寸。

阴阳莫忒，鬼神靡遁。说尔飞钳，呼吸沮劝。

文言文翻译:

《论说》是《文心雕龙》的第十八篇。“论”与“说”在后代文体中总称为“论说文”。本篇所讲“论”与“说”也有其共同之处，都是阐明某种道理或主张，但却是两种有区别的文体：“论”是论理，重在用严密的理论来判辨是非，大多是论证抽象的道理;“说”是使人悦服，除了古代常用口头上的陈说外，多是针对紧迫的现实问题，用具体的利害关系或生动形象的比喻来说服对方。后世的论说文，基本上是这两种文体共同特点的发展。

本篇分两大部分：前两段讲“论”，后两段讲“说”。第一段说明“论”的概念、类别及其从先秦到魏晋时期的发展概况;第二段讲“论”的基本要求，附论注释文和“论体”的同异。把注释一概归入论体，是很勉强的，不过古代某些经传既独立成书，也表达了著者系统的学术见解，和一般学术论著有一定的共同之处;第三段讲“说”的含义和发展概况;第四段讲“说”的基本要求。

刘勰对论、说文的论述，除以“述圣通经”为“论家之正体”，表现了他浓厚的尊儒思想外，在涉及魏晋期间“崇有”、“贵无”之争时，还搬出了佛教的“般若之绝境”，这并非概念上的偶然借用，而是在“有”与“无”这场大论战中，作为佛教徒的刘勰对这个重要问题的论断。这对我们全面研究刘勰的文学思想是值得注意的。另一方面也应看到：刘勰“博通经论”(《梁书·刘勰传》)，对《文心雕龙》全书理论体系的建立是有关的，而对古代论说文的总结，也提出一些可取的意见。如认为议论文要“弥纶群言，而研精一理”;提倡能“师心独见，锋颖精密”的论文;强调“辨正然否”，反对讲歪道理而主张以理服人等。特别值得注意的是，他以“悦”解“说”，要求“说”必须使人“悦怿”。这既抓住先秦辩论家善用寓言服人的特点，也是汉魏以后的杂说所继承的精华。刘勰一再肯定“动言中务”、“喻巧而理至”的辩说，对总结和发扬古代“说”体的文学特点，是有一定意义的。

(一)

圣贤阐明永恒道理的著作叫做“经”，解释经典、说明道理的著作叫做“论”。“论”的意思就是道理;道理正确，就不会违背圣人的意思。从前孔子所讲精微的话，他的弟子追记下来，因此谦逊地不称为“经”，而叫做《论语》。以“论”为名的各种著作，就是从此开始的。在《论语》之前，还没有以“论”为名的著作;《六韬》中的《霸典文论》和《文师武论》，这两个篇名大概是后人加上的吧!仔细考察“论”这种文体，其支流是多种多样的：陈述政事方面的，就和议论文、说理文相合;解释经典方面的，就和传文、注释相近;辨论历史方面的，就和赞辞、评语一致;评论作品方面的，就和序文、引言同类。所谓“议”，就是说得适宜的话;“说”，就是能动听服人的话;“传”，就是转述老师的话;“注”，主要是进行解释;“赞”，就是说明意义;“评”，就是提出公正的道理;“序”，就是交代所讲事物的次第;“引”，就是对正文的补充说明。这八种名目虽然各不相同，总的来说都是论述道理。所谓“论”，是对各种说法加以综合研究，从而深入地探讨某一道理。所以，庄周的《齐物论》，是用“论”作为篇名;吕不韦的《吕氏春秋》中，很明显地列有《开春论》、《慎行论》等六论。到了汉代，汉宣帝在石渠阁，汉章帝在白虎观，前后两次召集儒生讨论五经的异同;根据圣人的意旨来贯通经书中的道理，这是论文作家应该采取的正当文体。至于班彪的《王命论》、严尤的《三将军论》，能够清楚地陈述感情，并善于借用史论的形式。曹魏掌权的初期，兼用名家和法家的学说，所以当时傅嘏和王粲的论文，能精练地考核名实，推论道理。到了正始初期，仍致力于继承前代的论文;何晏等人，论述老庄玄学的风气开始盛行起来。于是老庄思想充斥文坛，而和儒家争夺思想阵地。细读傅嘏的《才性论》、王粲的《去伐论》、嵇康的《声无哀乐论》、夏侯玄的《本无论》、王弼的《易略例》、何晏的《道德论》等，都是独出心裁，论点锐利而精密，这些都是当时论文中比较精采的。此外，如李康的《运命论》，在论述命运方面虽然和王充的《论衡》相同，《运命论》的文采却超过了《论衡》。陆机的《辨亡论》，有意摹仿贾谊的《过秦论》，却远远比不上它;但《辨亡论》也是陆机的好作品了。再如宋岱、郭象等人的论文，能够敏锐地思考到精微奥妙的深处;王衍、裴等人的论文，在“有”或“无”方面进行争辨：他们都是在当时最突出，而又扬名后世的辩论家。但坚持“有”的人，完全拘泥于形体的作用;注重“无”的人，又死守着无声无形的虚无之说。他们都是徒然在偏激的理解上钻牛角尖，而不能求得正确的道理。探索到深奥之理的极点，就只有佛教思想所理解的那种有无不分、无思无欲的最高境界。到东晋时期，各家所谈论的，就只有老庄玄学了。这时虽也谈到一些新的东西，但大多数是前代话题的继续。至于张衡的《讥世论》，调子好像开玩笑;孔融的《孝廉论》，只是作一番嘲戏;曹植的《辨道论》，就和抄书相同了。言论不保持正道，这样的论著还不如不写。

(二)

考察“论”这种文体，主要是用以把是非辨别清楚。不仅对具体问题进行透彻地研讨，并深入追究抽象的道理;要把论述的难点攻破钻通，深入挖出理论的终极。论著是表达各种思考的工具，用以对万事万物进行衡量。所以，道理要讲得全面而通达，避免写得支离破碎;必须做到思想和道理统一，把论点组织严密，没有漏洞;文辞和思想密切结合，使论敌无懈可击：这就是写论文的基本要点。因此，写论文和劈木柴一样，以正好破开木柴的纹理为贵。如果斧子太锐利，就会超出纹理把木柴砍断;巧于文辞的人，违反正理而勉强把道理说通，文辞上看起来虽然巧妙，但检查实际情形，就会发现是虚妄的。只有有才德的人，能用正当的道理来说服天下之人的心意，怎么可以讲歪道理呢?至于注释经典的文字，是把论述分散在注释中，这种碎杂的注释虽有别于论文，但会总起来就和论文相同了。不过像秦延君注《尚书·尧典》的“尧典”二字，就用了十多万字;朱普注《尚书》，用了三十万言;这就为通达的学者所厌烦，而耻于从事烦琐的章句之学了。如毛亨的《毛诗诂训传》、孔安国的《尚书传》、郑玄的《三礼注》、王弼的《周易注》等，其传注都简要明畅，这些可算是注经的典范了。

(三)

所谓“说”，就是喜悦;“说”字从“兑”，《周易》中的《兑卦》象征口舌，所以说话应该令人喜悦。但过分追求讨人喜悦，就必然是虚假的;所以，虞舜曾惊震谗言太多。自来善说的人，如商代伊尹用烹调方法来说明如何把殷商治理强大，周初吕望用钓鱼的道理来说明怎样使周代兴盛;以及春秋时期郑国烛之武说服秦国退后，因而解救了郑国的危亡;鲁国的端木赐说服齐国转攻吴国，因而保存了鲁国等：这些都是说辞中较好的。到了战国时期，七国争雄，游说之士风起云涌;他们用合纵、连横之说参与谋划，用纷坛复杂的计策来争夺权势，用圆转如弹丸的方法来施展其巧妙的辩辞，或用首先飞扬声誉以引出对方的论点，然后加以钳伏的妙术。战国时毛遂一人的辩辞，比传国之宝的钟鼎还贵重，他的一张嘴唇，胜过百万雄狮;苏秦佩带着六国的一大串相印，张仪被封赠五座富饶的城市。到汉代平定秦、楚之后，辩士们的活动逐渐停止。汉代的少数说客，如郦食其被齐王田广所烹杀，蒯通也几乎被投入刘邦的汤锅。即使还有陆贾颇负盛誉，张释之的附会时事，杜钦的文辞辨析，楼护以唇舌锋利称著，他们都活动于帝王的玉阶之前，戏谈于王公大人的坐席之间;但都不过看风驶舵，迎合趋势，已没有人能逆流而上以扭转大局了。“说”贵在合于时机，或缓或急，灵活运用，不仅仅是婉言陈说，也要书写成文。如战国时范睢的《献书昭王》，要求进言献策;秦代李斯的《上秦始皇书》，谏阻驱逐客卿;都循着情理而深入机要，言辞动听而切中要务;虽然触及帝王的某些险要问题，却能功业告成，计议符合，这就是向帝王上书方面善于陈说的了。此外，如西汉邹阳上书吴王和梁王，比喻巧妙而道理恰当，所以，虽有危险却无罪过。又如东汉冯衍进说于鲍永和邓禹，所讲之事既不紧迫而又文辞繁多，所以虽然多次陈政言事，却很少有人重用他。

(四)

说理文的关键，是必须使之有利于时政而又意义正当;既要有助于政务的完成，又要不妨害自己的荣显。除了欺骗敌人，就应该讲得忠诚可信。要把真心诚意的话献给主上，用敏锐的文思来完成说辞，这就是“说”的基本特点。可是，陆机的《文赋》却说：“说”的特点是表达明显而进行欺骗。这是什么话呢?

(五)

总之，道理通过语言来表达，把道理陈述出来就成为“论”。论说之词可以深究天地间的至理，说服天下人的心意。即使抽象的阴阳变化之理，也要说得令人不疑;秘奥的鬼神之道，也同样不能隐避。用“飞钳”等精妙的方法来说服对方，能够很快就发生阻止或劝进的实际效力。

文言文翻译

汉书原文及翻译

论武术成就，武术流派，李小龙能不能排进世界功夫历史人物前五呢？

如果论李小龙的影响力，排近世界前五完全可以。如果论李小龙的功夫体系，只能排在民间武术的范畴。

论成就当然可以，论流派就很难有个定论了

万法归一，天下武功千千万，基础无非就是中国最简单的五步拳所用到的那几个步法身法和手法，至于成就和威力大小那都是人为因素而产生的因人而已吧！

也就是社会生产管理学上所说的“人的因素占第一要素”。所以一个木棒在少林伙僧手中就是神器在村妇手中就是烧火的数据；二十六个字母的不同组合在文豪手中写出来就是名著，在我手中的笔写出来就是狗屁不通。

李小龙的科技没有什么建树

现代的搏击不是讨论一个直拳本身，而直拳后面的训练科学性，肌肉的构成，肌肉的承受力，负荷的组数，次数，人心理的喜欢好，休息恢复的方法，运动员的性格，运动员的特长等等，这些更细腻科技个人，或是门派是没有办法完成的。

因此，从这个层面去讨论，李小龙的科技，那是没有什么建树，或者说李小龙的截拳道只能是民间功夫，上不了擂台，因为他没有办法有更完善的体系，也没有政治和财团的扶持。国内最有名的是谁，石天龙，张安邦，史旭光，这些人有财力吗，李小龙的任何一个学员有上千万的资金投入吗，显然是没有的。

那么泰拳有什么，泰国有四所体育大学，都有开展泰拳专业，泰拳有陆军，皇家投入专业的拳馆。

在武术流派中的地位，李小龙稳稳的排进世界功夫历史人物前五

可能看到这里很多人又开始将龙黑阵营给张安邦的绰号“天下第一龙吹”给重新搬出来了。大家想想，武术流派影响力最大的人往往是谁？一般都是创始人，也就是祖师爷，李小龙就是截拳道的创始人，论武术成就。

这个“龙黑”和“龙吹”说了都不算，听听世界顶尖武术家或世界顶尖武术冠军的说法，以及各个领域最顶尖的人物的现身说法，随便网上搜搜看，自己一看就明白了。至今还没有一比特武术家突破种族、肤色的限制，别说李小龙在的那个年代，就是今天也难有，影响力如此大的武术家，可谓前无古人，后难有来者。

属龙人在虎年的运势2022年，88年属龙的2022年运势如何

属龙人在虎年的运势2022年

中国古代的神话与中，龙是一种神异动物，具有九种动物合而为一之九不像之形象。具体是哪九种动物有争议。一直以来公认龙的起源是多种动物的综合体，是原始形成的一种图腾崇拜的标志。多为其能显能隐，能细能巨，能短能长。春分登天，秋分潜渊，呼风唤雨，无所不能。这些已经是晚期发展了龙的形象。时代龙是帝王的象征，也用来指帝王和帝王的东西：龙种、龙颜、龙廷、龙袍、龙宫等。龙在中国传统的十二生肖中排第五，其与白虎、朱雀、玄武一起并称“四神兽”。在中国传统的生肖算命，命理学中，生肖龙一直被认为是高贵的象征，所以每十二年一次属龙的年份中，就特别多的准父母们在属龙的年份生龙宝宝，目的无非就是望子成龙，希望能生一个高贵的孩子光宗耀祖。本文接下去就给大家详细介绍生肖属龙人婚姻事业财运性格特点等，一起来看看：

一、生肖龙的来历

生肖龙的来历与有两个版本，版本一：从前有条白龙，它非常贪玩，由于太长，在水中嬉戏并不过瘾，于是它就常常变成鱼，潜入水中，在水里优闲地游来游去。

这一天，白龙又化身为一条鱼，跳入河中，在水里优游嬉耍着。恰巧来了一个渔夫，看到这条与众不同的鱼，就连忙拿起箭，向它射去。可是箭锋稍微偏了一点，只射中鱼（白龙）的眼睛。

“哎呀！真是可惜啊！要是射中了这条鱼，一定能卖一个好价钱的。”渔夫惋惜着，就到别处去捕鱼了。

白龙被射中眼睛后，不禁勃然大怒，它忍着箭伤跃升上天，找玉帝告状去了。

“启禀玉帝，我今天变成一条鱼到凡间的河流中去嬉戏。不料却被一名鲁莽的渔夫射中左眼，从今以后我就成了独眼龙，这有损龙颜。求玉帝责罚那可恶的渔夫。”

玉帝心平气和地听完了白龙的叙述后，反而责备白龙说：“射鱼本来就是渔夫应当做的事，有什么好责罚的？是你自己要自贬身分，化龙为鱼，才会招致这无妄之灾，怎么能怨恨别人呢？”

白龙听了，虽然内心仍然非常生气，但是玉帝既然如此，它也不敢玉帝的命令，私自去，只好自认倒霉了。

皇帝乘龙

远古时代，黄帝是一位非常贤明的君王，他曾经为了的生存，打败了入侵者蚩尤。在黄帝的时代也是古史上的大发明期，舟车、历法、算术、音乐等，都是在这个时代发明的。黄帝的晚年，发明了鼎。当之一个鼎被铸造出来时，天上突然飞下来，那条龙有着威武的眼睛和长长的、闪着银光的龙须，整个透着金光，降临时好像带来万匹的金锻，笼罩了整个天空。

黄帝和臣子们都大吃一惊，那只龙慢慢靠近黄帝，眼神变得十分温和，忽然开口对黄帝说：“天帝非常高兴看到你中国文明又向前迈进了一步，所以特地派遣我来带你去觐见天帝。”

黄帝一听，点了点头，就跨上龙背，并且对群臣说：“天帝要召见我了，你们多保重，再会了。”

“请让我们追随您去吧！”大臣们说完，就一涌而上，希望爬上龙背，随黄帝一起走。可是那只龙却扭动身躯，把那些人都摔了下来。

金龙戴着黄帝快速飞上天空，一下子就消失在云雾中了。群臣没有办法，只好眼睁睁的看着黄帝而去。

一位大臣看着天空，若有所思地说着：“并不是每个人都上得去的啊！只有像黄帝那样伟大的人，才有资格呢！”

后来的人为了纪念这位帝王，就把黄帝的地方叫做“鼎湖”。

寓言故事：龙困浅滩遭虾戏

一受伤的龙困在浅滩上，刚开始群虾被这庞然大物吓得躲起来，但经测试后，以为龙不过如此而已，于是虾群开始戏弄龙，一老乌龟看不过去就警告虾群将来会有报应，果然三天后龙体康复了，飞上天之前，回头一吐火，一群虾变成了胡椒烤虾。

寓意：不要趁人之危否则将遭报应

生肖龙的来历与版本二：

据说，远古时代的龙是没有角的，那时的龙在地上生活。它凭着自己身强体壮，能飞，善游，想当属相，也想当兽王，取代虎的地位。于是，人间产生了，结果是难分难解。最后，玉帝觉得它们斗得太不像话，下旨叫它们来天宫评理，临行时，龙想到自己虽然高大，却不及老虎威风，怕玉帝小看自己，当不上兽王也排不上属相。这时，龙的小弟蜈蚣出主意：“公鸡有一对漂亮的角，不防借来戴上，这一定会给龙大哥添几分威风。”龙听大喜，便同蜈蚣来找公鸡借角。

公鸡听说龙要借它的角，死活不肯，龙一见急了，对天发誓道：“如果我不还你的角，回陆地就死。”蜈蚣也在一帝担任保道。“如果龙大哥不还你的角你一口把我吃掉。”公鸡见蜈蚣作保便把角借给了龙。

龙和虎到了天宫，玉帝见龙和虎都十分威风，便下令龙虎都作兽王，虎为陆地百兽之王，龙作水中水族之王。虎既然可以当属相，龙也可以成为属相，只不过得在后面一些。于是，龙和虎皆大欢喜，告辞玉帝回到凡间，回来后，龙心里想，如果把角还给公鸡，水族们见我这么丑能服我管呢？于是决定不还公鸡的角，一头扎进水中，现也不上陆地了。

公鸡见龙不还角，气得满脸通红，也迁怒于蜈蚣，蜈蚣吓得从此钻进石缝中。今天我们还可以见到，公鸡的脸总是红的、蜈蚣也难得爬出地面，公鸡见到蜈蚣总是一口一个吃掉，并且总是在喊：“龙哥哥，还我的角”而龙呢，再也没有到陆地上来了。

虽然龙是十二生肖中唯一虚构的动物，但中国人对它却是又敬又怕、有一种特殊的感情，龙的地位之高任何动物也无法与之比较，中国人心中，它是一种能呼风唤雨，腾云驾雾的神物。帝王自称自己是真子、百姓自己是龙的传人。人们发挥出无限的想象力，将龙说得神奇而伟大，把各种动物的形象聚于龙一身、有兽的野性、人的悟性、神的灵性，并创造了许多龙的，这些经过的加工和文人的润色后，更加令人神往了。人们敬龙、爱龙、的心理更升华为一种崇拜。也许，这也是龙成为生肖的文化因素。

凌晨7——9时（“辰时”）。这是群龙行雨的时候，龙是神话中的动物，于是辰时属龙。

二、生肖属龙人每年运程运势

属龙人逢鼠年其年财利正旺，岁初即逢喜，岁末有余粮；广通财源，经营顺利；一处之中，终有破财失利一事；留意立夏前后，当年7月份以后应多加注意防止意外事故的发生，无事应多进门求化，切忌。

属龙人逢牛年其年天福星高悬，诸事皆吉；福德之神临命，虽有小口舌，过时即安，何须自叹有纷争。岁末多向西北求福，可以来年守安宁，适时可投资大生意，但应多了解信息，稳重办事。

属龙人逢虎年其年多有波澜起伏，经营筹谋、远走他乡，劳苦奔波，虽有旺盛财禄却辛苦。宜以静制动、以逸待劳；可投资生意，多方发展。

属龙人逢兔年小病常有，浮沉不定。其年多变，流离颠沛，精神你爽；岁末事喜有小财，不枉一年辛苦，虽有不利，也算平安。其年示财不利，应安份守已为好，切忌。

属龙人逢龙年本命相搏，起伏参差，其年深造有机，学艺聪敏，事半功倍。岁中有碍，多加小心；本命相冲、忿气伤神，最宜注意。多见事喜庆可与之相冲。

属龙人逢蛇年太阳星高照，凡事任君行。但时有晦气透出，男有或意外伤亡帮，宜多人同路，要多加小心。注意滋补身体，增强体质，多进门拜。

属龙人逢马年诸事多不顺，多有小挫折，灾祸重起。岁末稍缓，但不可大意。月初拜、祈福免灾，方可全年平安。时有倒霉的时候，今年切忌眼红别人发财，应沉住气，待时机好转再集中精力大干一番事业。

属龙人逢羊年其年有喜有忧，喜本年有外财，优伤身退财，小心四邻亲朋中有小人离间致使你不分青红皂白，鲁莽行事。今年你必须冷静处理问题，是非分明才可，求财应格外小心。

属龙人逢猴年其年大孝发动，然有天星在侧，苦乐参半。岁初宜早定全年大事，岁中宜静守，岁末稳中求财，可有意外财喜，忌贪婪，勿躁进。平时多结交贵人，见机行事，定。

属龙人逢鸡年其年诸事顺利，满门吉庆，同德照临；但时有微病、破小财；如心平气和，当万事昌顺。庆抓住难得的机会大干一番，事业可向外发展，平时多行善积德，定可平安发财。

属龙人狗年其年口舌是非难免，凡谋欠利。勿要强取豪夺，定可平安度光阴。争取财源广进，但忌歪门，或不择手段。

属龙人逢猪年其年紫徽星同挂，诸事顺利，万事如意。岁初有天狼窥视，小心在意。

三、生肖属龙人每月运程运势

龙年一月出生的人

龙年一月出生的人，经常在学习中采取行动，属于坚实的行动派，他们因生性物重实在，所以步调品得慢些。但因他会很踏实的努力工作反而能出人头地，不过如年轻时发展太快，遗支了这作勒奋，但一回到家中却很懒散，妻子和他商量事情，他总是心不在焉，草草应付甚至谈着谈着就睡着了。

缘分方面:男性需要一位细心体贴，能照顾好先生生活起居使丈夫辛苦工作一天之后，回到家中能消除疲惫的女性为妻。适合与丑年九月出生的女性结合;女性适合与丑年十一月或戌年二月出生的男性结为夫妻。

龙年二月出生的人

龙年二月出生的人乐观、亲切，善于推理，适合关在书房中发挥他的思考力。同时，他们也能把理论应用在实际的工作上。

缘分方面:男性如果选择结婚的伴侣，西年五月出生的女性将是很适合的人选;女性如果选择终身伴侣，就应找一位肩宽、胸厚、魁梧的男士，充满活力能给其安全感的男性。未年一月出生的男性就很适合。

龙年三月出生的人

龙年三月出生的人，性情而又温和，常把强烈的自我隐在内心深处不表来。这两种性情促成自己不断自我启发，他在人格发展和社交方面，能顺利发展。若遭遇阻碍、或有强烈竞争对手出现时，就会激发他不服输的本性，设法突破困境，迈向成功。

缘分方面:男性适合与未年四月出生的女性结为夫妻;女性应找一位身体，又能了解自己性格的男士为伴侣，戌年九月出生的男性就很理想。

龙年四月出生的人

龙年四月出生的人，体型魁梧，个性豪放，光明磊落，充满人情味，但也兼具有慎密仔细的一面。他们具有不认输的性格，做事失败也不会灰心丧志，反而会吸取经验教训，使自已得到提高，等待适当的时机东山再起。

缘分方面:男性适合找一位顾家的女子为妻，才能维持家庭。子年七月和丑年四月出生的女性就很适合。女性非常有活力，如果是她喜欢的男性，她就会积极采取行动主动追求对方。适合与戌年一月出生的男性结为夫妻。

龙年五月出生的人

龙年五月出生的人，待人亲切愉快，深受人喜爱。当许多人聚在一起时，会主动为人服务;能充分发挥他的能力，性情不拘小节，有时就穿着随便的衣服进入大饭店赴约。仿淡泊名利，却也喜爱珠宝等昂贵的东西，拥有很强烈的阳性性格。更大的缺点是容易发怒，反复无常。

缘分方面:男性适合与戌年四月出生的女性为夫妻;女性适合与辰年五月出生的男性结合，可组成一幸福的家庭。

龙年六月出生的人

龙年六月出生的人自尊心甚强，有时为了维护自己的面子，必须做许多物质和精神上的牺牲。他们虽然不一定一生一帆风顺，但一旦有机会便能飞黄腾达。每当被人宴请或向人借款时，总显得神经过敏。别人请客在付账时，他就坚持各付各的。向人借钱时，又坚持要付给对方利息的更高额，这种行为常令对方颇为尴尬。

缘分方面:男性因在外奔波消耗了所有的精力，所以需找一位具有耐心、爱心、毅力的女性来照顾他。酉年三月或申年五月出生的女性比较理想。女性则适合与丑年八月或寅年十月出生的男性结为夫妻。

龙年七月出生的人

龙年七月出生的人，比较勤快，忠实又善于照顾他人。在男性中，他们有生龙活虎的斗志信心，坚强而不认输。但一面对女性，就好象忽然变了个人，完全失去了男人的风采，显得像个女人，非常细心，有些婆婆妈妈。他们这种过分细心的习惯，反而招致对方厌烦。毕竟迎合女性也要有个限度。

缘分方面:男性过分温柔，更好选一位较成熟的女性为伴，才适合。应该选择申年四月或子年十一月出生的女性结婚;女性应选择辰年四月出生的人较理想，尽量避免与寅年二月出生的男性结婚。

龙年八月出生的人

龙年八月出生的人，最富创意，勇于创新，对小孩有特殊的感情。他们不论在工作或生活中，都能经常灵活运用他的创意。他们很会装饰自己的家，譬如说，他住的地方原来很窄，但只要经他一布置，便能成为豪华的居室。

缘分方面:男性适合与酉年四月出生的女性结合;女性适合与卯年二月出生的男性结为夫妻。不可与不喜欢小孩的男性，或不用双手拥抱你的男性结婚。

龙年九月出生的人

龙年九月出生的人充满自信，具有充沛的精力，喜欢思考，想做的事时常能付诸行动。他们很有理财的天分，对于钱财、经济十分有概念。会把零用钱存起来，再借给父母生利息。龙年九月出生的男性，应选择商学方面或企业管理等学科。

缘分方面:男性适合与酉年六月出生的女性结合;女性应找有教养、识大体的男士，寅年一月出生的男性就很适合。

龙年十月出生的人

龙年十月出生的人，个性直爽开朗，为人诚实又有勇气，头脑灵活，很受人们欢迎。他们动手能力很强，是典型“先斩后奏”的人。他们的这种先做后说的性格，常能帮助他们取得成功。

缘分方面:男性理想的对象是子年十一月出生的女性。女性则应找一位稳重的男子为夫，辰年一月出生的男性，或比自己大十二岁的男性，都是很理想的对象。

龙年十一月出生的人

龙年十一月出生的人孤独又谨慎，属于较神经质的人。谈时，绝对不会注视对方的双眼。在等候公车时，即使是排在之一位。也因不会把人推开，而使自己上车后没有座位可坐。

缘分方面:男性适合与丑年十二月出生的女性结为夫妻。该月出生的男女应注意精面的疾病。女性最理想的伴侣为丑年三月出生的男士。

龙年十二月出生的人

龙年十二月出生的人表面看似柔顺，实则很有耐性和毅力。为了争取所爱的人或物，不惜牺牲一切。常能充分发挥自己的耐性、毅力。借手段相当的名利地位。与人相交虽很淡泊，但人人都喜欢和他交往。他们常喜欢向人借钱，也常做些糊涂事，这些举动更使他变成如童话般的迷一样的人物，常引人好奇，相一探其内心。

缘分方面:男性常被妻子斯压而不自觉，如妻子指责他，他也装作不知道，会吊儿郎当的躲开。适合选择酉年十一月或戌年七月的女性为妻。女性更好找丑年十月出生的男性，能缔结良好的姻缘。

四、生肖属龙人婚姻爱情运势

属龙人是个理想者，要求任何事都十全十美，因而往往付出会较常人多，但是他很少主动去爱别人，很少为恋爱问题而烦恼，身边有很多的追求者，和其谈恋爱或结婚，必须要有雅量和特殊才艺，才能维系两人的感情，而且要多赞美他们。多数情况下是抛弃别人，很少被别人抛弃。虽然有很多结婚的机会，但大多属于晚婚，所以感情常常漂泊不定。

尽管在爱情上表现较为被动，但由于有自律及慷慨的美德，可使感情得以发展顺利。尤其婚后会十分幸福，但注意勿再憧憬梦幻式的恋爱。

属龙人是一个十分怀念过去的人，但过去的永远已成为过去，属龙人要明白这一点，不要执迷不悟。

1、属龙男情运

与意中人在一起时，会十分紧张。虽然他对爱人十分体贴温柔，但由于天性，所以有时也会闹情绪，或者将对恋人的爱和对母亲的爱混淆。

他的自尊心极强，很怕别人伤害及伤害别人。在恋爱时会表现出多愁善感的天性。

婚后的他会显得稍为孤僻，偶然在外遇上不快的事，在家便会闹情绪，但仍是个典型的好丈夫。

2、属龙女情运

一旦堕入情 ，就会刻意打扮自己，陶醉于爱人怀里，且希望爱人能领略到自己的情意，并以同样的爱回报。她会花很长一段时间来了解对方，然后才决定是否视对方为自己的终身伴侣。还会心甘情愿地任贤妻良母的角色。由于会理智谨慎地选择爱人，所以她与爱人的恋情会细水长流。

五、生肖属龙人性格特点

龙年出生的人会有的倾向，较能凭空想像一些事物，因此会给人不实在的感觉。在工作上，初期会有理想的目标而努力去做，但一遇到挫折，便会转向扔下不管，此种两极化性格可以说是龙年出生者的特征，也因此，两极摇摆的个性不适合固定工作的薪水阶级，更好是做能自由自在伸展个性、发挥才华的事业，尤其是需要想像力的工作，如室内设计师、建筑师、艺术及文化工 ，设计等等，有创意性的均可。龙多给人以神奇的感觉，不管这是不是虚幻，它都在一定程度上影响着出生在龙年的人们。在中国，龙象征着皇帝或男性，代表着权力。在龙年出生的人据说都带着命运之角。属龙的人小时候就能够拣重担挑，对于重要责任也勇于承担，即使在家里最小也能够做到这样。属龙者长大后常常能担负起抚养他们的兄弟姐妹的责任，而且比他们的父母做得更好。中国人把龙看做是财富和权力的守。但属龙者太过热衷于权力和财富，会因为能力出众而很高傲。

女性也是一样，会将重点放在创意工作上，而忽略婚姻大事，是一个典型的现代职业女性，在事业上及家庭上都能照顾得不错，这是两极化的性格使然。为了弥补有时过于两极化的思考，更好是时时警惕自己，要冷静并请教他人，将事情暂搁一下，然后从一头思考到另一头，分析两极的异同，再做取舍。一般而言，龙年生的人都有晚婚的倾向，因为他们先将心思放在事业上。

属龙而生于早上的人，好运会来得早，好像飞龙在天，一开始就被阳光照耀，散发出令人注目的成就，因此大多少年得志，或年轻时工作就不错。不过，到了三十五岁之后，好像达到颠峰阶段，会觉得原来的一帆风顺到了此时，好像停滞不前，无法有突破性的进展，时时会觉得困顿无奈。因此，这是一个重要分水岭，能运用人际关系协助突破困局，则会有另一阶段的成功时日，否则会【亢龙有悔】，开始走下坡了。

属龙而生于午间的人，会将想像力发挥到极点，所以是个让人捉摸不定的人，其想法时常超出常轨，是个大，也是爱冒险的人，所以对名位显得不在意，淡泊明志，不拘小节，有大将风度。不过，态度是一回事，做事又是一回事，由于不拘小节，所以常有顾此失彼的毛病，做事常有缺失不周全，因此事业上多波折，时好时坏，要多经历一些考验，好运来得晚。

属龙而生于晚上的人，是一条潜龙，有时可以一整天坐著看电视，给人懒散的感觉，但是当他们一做起事来，就会比其他人热心、投入、有魄力，会一口气要把事情做好，所以此种人适合在艺术界及运动界发挥，没有表演和比赛时，无所事事，一旦表演或比赛了，就可以全然投入发挥才华。另外，也适合工作，热心地去布道或劝化他人。

1.积观

高傲自大的属龙者非常直率，在小的时候就有远大理想，并对其他具有同样高的标准。属龙者做事非常积极，做人非常快乐，而且不喜欢死板之人。对于需要马上办的事情，属龙者会亲自去办，而不是拖延或者搪塞等待，以免延误时间。

2.热情开朗

热情开朗的属龙者在公开的场合常是别人 的焦点，别人的注意力会转向属龙者，按属龙者的思路办事。他人与属龙者交往，其本身所具有的热情也会被激发。但属龙者本人并不需要别人激励，因为属龙者自身就拥有很充沛的能量。

3.调整心态的能力极强

内向沉稳的属龙者多过独身生活，但也较为快乐。因为属龙者的大部分生活都被工作和事业占据了。不过，总会有朋友或崇拜者来与属龙者做伴。因此内向的属龙之不会孤单。此外当属龙者心情忧郁时，会很快调整好心态，从而迎接未来的工作。

4.聪明果断

聪明果断的属龙者，并不狡猾。他们会选择好时机运用自己的智谋。不论是讨价还价的谈判，还是真正的短兵相接，他们都能够凭借智慧取得胜利。但是他们常常被表象所迷惑，对周围发生的倾覆或是密谋都无所察觉，更不能及时寻找到对策。

5.慷慨大方

慷慨大方的属龙者不喜欢浪费也不吝啬，从不关心他们的银行收支平衡与否，除非属龙者凑巧与欠钱的属相结合在一起。属龙者要么就很早结婚，要么干脆独身。属龙者对周围的朋友和亲人都非常大方，从不会因为钱而变得小气。属龙人的性格特点。

以上就是与属龙人在虎年的运势2022年相关内容，是关于属龙的分享。看完88年属龙的2022年运势如何后，希望这对大家有所帮助！

练武心得300字

练武心得300字

学习武术的心得体会武术，由于传统观念的认识不足，很多人一提起武术就会问，你能打几个人呢？其实，现在的武术我们应该重新来认识自从有了武术课之后，我从中学到了很多武术最初的形成目的确实是保家护院、战场厮杀，但是随着现在的经济水平的发展，人文素质的逐渐提高，这方面的含义也就随之而淡化下来了，反而，武术开始慢慢向健身艺术竞技方面发展，当然并没有淡化防身自卫的技术我学习了武术之后，有以下的感受武术是全方位的全身心的运动，它不紧锻炼我们的体育技能，更能磨练我们的意志，所谓一日不练十年功，学习武术就要下定决心，每天坚持锻炼，虽然有时候会觉得枯燥乏味，但是中间一旦间断练习，功力就会大退。练武是很累的，是要吃的下苦的。不经一番寒彻骨，哪得梅花扑鼻香。学习武术，其实我认为最主要的也是这一点，武术的技能并不是主要的，主要的乃是习武一定要修武德，一个没有武德的人早晚是会被人唾弃的，反而他学的越好越与社会有害，武德不仅仅是武德，更是教会我们怎么去做人，古语有云：修身齐家治国平天下。也许有些不是我们力所能及的，但是修身是第一位的，我们做人的事理其实要用心体会，很多都能在习武之中领悟的到，这个学问太大了，用尽毕生也未必能参悟的透，所以从武术衍生出来的东西实在太多了，学问太大。

谁能帮我写300字的练武术的心得体会，急！

这么多年武术，冠军拿了不少.也曾经想在圈里混.做个武术家..可是这些终究成为镜花水月...我还是得面对当今这个残酷的社会可是我不后悔练了这么多年武术..家人和朋友说我浪费了时间 虚度了青春可是我觉得我还是有收获的......我现在21岁.进入社会不算晚.可是我觉得我比身边的同学朋友要懂事很多.并不是说我有多听话.而是我要比他们成熟...我觉得我很有思想....什么事情周围的人都是好我拿主意可是我没练武术以前..我确实是比班里的孩子都显得小好多..像小弟弟甚至上学的时候找不到女朋友..虽然我不难看....我觉得.练太极拳这么多年..我没有白练.功夫怎么样不说理论上我确实收获较丰富..以至于我是队里年龄最小的一个 却当上了 队长 兼助理教练对于太极拳理论上的理解..慢慢升华成为我对道的理解..什么道? 做人的道..我看这个社会 这个社会上发生的事..我觉得格外清晰....就好象我是一个观众.在看电影我不在庐山里 所以知道她的全貌...........我看的 武术方面的书很多我觉得 对我最有意义的 也是我看的第一本武术书~要说 北体的 武术理论基础我记得这本书 我看了3遍 差不多2天一遍.甚至于 基本上能背下来里面的内容看之前我对武术的了解简单的停留在 表面的肢体动作上..根本理解不了其中的技击意义以及深厚的文化底蕴......所以我建议大家都应该看看这本书还有介绍 各门个派武工的书我建议大家不要看了...如果看了会有收获.那别家还会都写在书上吗?武林大忌 不是偷看别人练功嘛?别人又怎么会把自己的 精髓写出来呢?如果正好手上有一本.不看又无聊..那我建议大家 看看照片看看大纲 拳理 就够了再说 内家拳 拳理本来就是相通的理解 了内家拳的拳理 就学会了怎么做人什么 刚柔并济 什么 后发先至 再现实生活里.平时的工作交际中 不都能运用得到吗?所以 真正的武术家 并不是 自身身体条件有多么的好 也不是自己的师承有多么的好主要是 看你有没有 思想有了思想 无论你练武术还是做生意注意个有思想的人才可能修身 齐家 治国平 天下

天涯明月刀公测练武心法怎么获得

来自于7500荡剑币的兑换 关于荡剑币的获得:第一 每隔几个月就会有剑荡八荒比赛 竞猜中可以获得荡剑币 第二 商场里有38rmb一个的荡剑币礼包 每个里面有100荡剑币 第三 有时候天刀会不定时推出小活动(例如整点线上什么的)也可以获得

传奇武器怎么练 传奇练武器心得

无哊传奇打宝地点：牛魔寺庙牛魔寺庙BOSS：牛魔王、暗之牛魔王12小时重新整理一次牛魔寺庙新怪物：牛魔系列、牛魔王、暗之牛魔王牛魔寺庙掉落装备：各种特殊戒指、裁决之杖、龙纹剑、骨玉权杖、嗜魂法杖、龙牙、怒斩、逍遥在网上看了很多升级武器的帖子，但是很多都差不多。个人感觉，升级武器是个耐心活，得靠自己的感觉，还要根据伺服器的设定来下手。原始的伺服器设定，我曾经跟管理聊过，他说没改动过，但是感觉很难升，特别是裁决和血饮，迄今为止，血饮最高到8，裁决有人说到过33，再没高的了。龙纹、骨玉、魔杖相对好升的多。骨玉+7的我知道的就两把，龙纹也没有满点的，+1、+2的有几把。骨玉+1、+2、+3的就多了。

习武心得是什么

朋友如果说心得的话，我感觉 主要就是 练 大脑的反应 和身体各部位的配合， 及关键灵活度和体能， 缺一不可， 要是非得在加上以条的话 就是 行动 ，武术和上学最大的区别是， 武术是在身体上找到 理论上的东西，一门以 身体感悟为主的学问， 和其他明白了道理就可以了的学术区别太大了， 武术道理明白了 才是一小步，虽然是必经的一步，但是对于实质性帮助不大，主要是还是得 身体力行 1马上行动 2定量练习 3坚持 相当高手，缺一不可朋友

2017天刀五毒双练武心法选择2017

首先是心法的选择，练武洞察需要练到9重，原因是因为只要练到9冲就可以填放敏力5、恒慧5、攻命5。如果玩家不是进行紫色心法修炼很多次的土豪，第一本心法非练武洞察莫属。既然输出被砍了，那么就靠防御来填补吧，第二本心法建议点杀菩提，这个心法能够提供相当多的血量以及防御属性。在这个全民堆肉的年代怎么能少了杀菩提，10%的减伤让五毒非常的坚挺。第三本的心法是悲伤回风，因为这个心法能够增加五毒最需要的属性洞察，而且被动也能增加外攻，获得的途径也不交简单。由于第四本心法的属性没有什么加成，一般选择加属性的心法，RMB玩家可以选择提升百分比力道的心法，而一般玩家选择消耗或者控制性心法。在宝石方面的选择就比较简单了，五毒教最强的三角砭石是攻心石，能够提供非常多的攻击力和暴击率，在不缺命中的前提下，提升攻击力和暴击率收益最大。

天涯明月刀真武心法不用练武可以换成什么

主要看你走什么路线，如果喜欢论剑战场这类，就需要堆肉带杀菩提 镇岳 流毒 悲回风 。喜欢高输出就带罗喉决 风华玉碎 烈风沉舟 三界修罗。

手游问道里面的道武心得?

看你有多少道行，你道行低还值得购买，要是超出标准道行，估计一本就1年了。道行越高消减越严重，土豪冲榜可以吃一吃，平民就算了

大明龙权习武心得怎么使用

玩的是风云再起吧？习武心得是代替了老版本的飞梭，人物升级用的。右击直接使用，有50%的机率直升一级，并保留当前积累经验。若提升失败，则增加少量帮贡、经验、声望及武评。个人觉得习武心得是很有用的，可以很快升级，但是价格也是不菲的。习武心得可以在困难副本宝箱奖励以及野外BOSS掉落，每天打几本你升级就很快。希望对你有帮助！祝游戏愉快！请及时采纳！谢谢！

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