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夜幕下的睡莲开始觉醒，它们纷纷挤出水缸，似乎在跟我们告别。
我是在走出养艺轩后才看到它们的。不舍得说出离别的话，只是默默地环顾四周，看着这个幽雅恬静的地方，再看看旁边慢慢走远的背影，心里暗暗祝福：一路平安！
在这个灯光昏暗的阁楼里，随处可见禅意几分。形状不一的木椅整齐地安放在右手边，墙上挂着放下的竹帘，跟刚才用餐的包厢一样，令人有恍如隔世之感。
长得很任性的盆栽，恣意爬上墙壁，把明媚的灯遮了一半。一排红灯笼被灯光映得发黄。高大的，精致的，圆形的，桶形的，半圆形的花盆们把二楼包围起来了，仿佛这里就是它们的自由地，我们才是不速之客。
我是在喝完最后一碗椰子汁西米露后才离席的。起身的片刻，隐隐有几分不舍。那个雅间除了有古色古香的桌椅，安祥慈和的白玉观音，古老悠久的老相机，还有楚楚动人的莲花屏风，以及十分考究的茶几。房间的每个角落里都有着十分精致而古朴的布局，有的是菩萨画像，有的是名人字画，还有各种印着佛语的茶杯，茶具。
如果不是肚子已经在抗议了，我还会细细再观察下去。
当我们一席人坐下后，发现桌上已经排放了一盘水果盘。这个水果盘是我们研究很久后才敢确定可以吃的。
长方形的白色大瓷盘却只放着一丁点的水果。一粒小蓝莓，一颗樱桃，一朵火龙果，一瓣橙，半粒葡萄。这些水果排得像一幅画，以致我们坐下后，迟迟不敢动手，不知道这是不是能吃。后来，经过一番询问后，得知这是餐前水果，便毫不客气地行动了。
我一开始拿的是筷子，却觉得有点不合适，后来才看到旁边有两根小小的叉子和汤勺。看看旁边，大家都用叉子在吃水果，我赶紧放下筷子。有点汗颜，这素食餐桌上的文化很深。
水果一转眼就被我们一扫而光。大家静候片刻后，终于上菜了。
第一道菜我最喜欢，是紫米布丁。方形的塑料杯里只看得到白色的布丁，如果不是那两片绿色的薄荷，它就像一块白玉豆腐，单是看着就够赏心悦目了。
这次，我学聪明了，换了根小汤勺。一小口，一小口地品着这可口的布丁，越往下挖越能看到小小的紫薯。好好吃哟！如果都是这样的甜点，我也是可以满足的。
原以为，吃完甜品后，该上菜了。没想到第二道上来的还是一个一个的大盘子。脸盆大的盘子里，却只放着两小块炸菇，上面浇了点酱，炸菇旁边有摆着一瓣紫花，以花为起点，画了一个红色的圆圈，圆圈下方有一小撮绿色的小菜，盘子的左端放了一朵火龙果。
分两口吃完了这道菜，只知道这菜是一幅画，却不知道画的究竟是什么？
接下来的菜越来越新奇，越来越精致。每次上来的盘子都不一样，花形的，圆形的，环形的，长方形的，不知道是在吃菜还是在吃盘子？似乎我对盘子更有兴趣。
为什么会这样呢？因为盘子比菜更漂亮。每个大大的盘子里面都只有那么一点点菜，什么薏米炸豆腐啦，辣椒炒菇啦，南瓜炖菇汤啦，咖喱炒饭啦，荷仁豆炒菇啦……每道菜几乎是一口下去就不见踪影了。就那道主食吃的时间最长，因为小米饭太硬啦，我们慢慢吃，才不会被咽着。
我最满意的是最后一道菜啦，一碗椰子汁西米露。这道菜的分量足些，需要喝上好几口才能把它喝光。说到底，我还是喜欢甜品。
在少林寺的晚餐，是我印象最深的，也是我们昨天跟着几位文友出去散心走过的几个地方，停留的时间最长的。
昨天是我第二次参加读书会的活动。这次能够全家一起出动，还要感谢活动的组织者炮兄。每周一次的文友交流活动，只限于游山玩水，无需交作业，不用考虑其他费用。我一开始，都觉得很不可思议。不知道这样的活动到底是谁在策划，到底出于什么样的.目的？
昨天侧耳旁听后，终于明白了炮兄的无奈及初衷。平时要按步就班参加工作的他，没有时间参加作协组织的活动。他只能利用双休日的时间，组织一些志同道合的文友乐山好水，在青山绿水之间访师问佛，寻找心灵的栖息之所。这就是他为什么会安排素食作晚餐的原因吧！让身体跟心灵一起放逐山水之间，远离俗世的尘嚣。
炮兄，是我们这些文学新人对他的亲切称呼，源于其他前辈对他的称呼，入乡随俗吧！
炮兄虽然在一些公开场合极少露脸，平日里却是最勤奋，最热心，最有收获的一位文学前辈。
发红包最大方，写杂文最大胆，报刊最常见的炮兄像极了武侠小说里那种行侠仗义的庄主。看他瘦长的身子，说他是大侠有点夸张。我只能说他是庄主吧！那种广纳贤才，乐善好施的庄主，专门做好事不留名的大好人！
昨天我们去了七里庵、友邦创意园、少林寺三个地方。
这些年来，我们去过无数个地方的寺庙，却从没去过尼姑庵。当我到达七里庵，看到里面的住持是一位师太时，才突然醒悟：原来这就是尼姑庵。
这里的尼姑庵会不会就是以前的同事所说的那座过年时无处可去，后来借宿的地方呢？泉州的尼姑庵到底在哪里呢？这是一个搁置在我心头很久的问题。
这个地方并不大，稍微转一圈就走完了。在里面，我们看到了清末民国初书法家曾遒写的一幅石刻对联：德性能明当前即荡平世间；济人以道此地为方便法门。这幅对联就镶嵌在沧桑的石墙上，并不显眼。
这个名不经传的小庵却是大有来头的。据说它是北宋景德年间宰相韩琦之线的出家之地。它始建于后唐的五代十国之期，扬名于北宋景德年间。
现在的七里庵还在重建当中，看到规模庞大的重建工程规划图，我相信再过不久，它必定会重焕光彩。
从庵里走出时，我还在思考刚才妙渡师父说的一句话：信佛者，进寺庙必定要焚香才显心诚。在这之前，我一直坚信，佛在心中，只要心中有佛，有没有焚香无所谓。现在听到她这么一说，占据心中多年的想法竟然有些动摇了。
第二站，我们去的是草邦大水库，又名友邦创意园。
这里是一个集游玩、健身的好去处。在这里除了可以欣赏美景外，还可以游泳、烧烤、钓鱼，是个适合亲子活动的休闲之地。
我们到达时，天色已经不早，却还是人声喧闹，到处一片热闹的场景。游泳池内只见大大小小的身影在水里如鱼般畅游；钓鱼区的人并不多见，但见钓鱼的人拿着长长的钓杆静静地坐着，等待鱼儿的上钩。水库很大也很深，并不见鱼儿的影子。听说这里有不少鱼，我们有点不相信。
尽管水库用铁丝网围起来了，并且贴有告示：水库水深，严禁游泳。但是，我们却看到有很多人开车到这里游泳。明知不可为而为之，这就是一些人爱冒险，拿生命开玩笑的做法！
我们沿着水库的周围绕了一大圈，沿途走走停停，说说笑笑，三五成群地走在一起，前前后后，却也没有人走散。
逛完一圈后，我们就前往少林寺用餐了。
走累了，到达少林寺时天色已是全黑。我们走马观花一番后，便直奔养艺轩而去。
一顿用心别致的素食颠覆了我对素食的偏见。原来，平时吃惯了大鱼大肉的我们，其实内心深处，更渴望吃一顿无需饱，只需营养充分的素食，来清洗我们的肠胃。
经过昨日之后，我终于能够明白白落梅这么喜爱闲走山寺的原因了。原来，世间所有的相遇，都是久别重逢。我们与佛的缘份，或许也就是一种冥冥之中注定的福气吧！
