下午17:30关门。昆明圆通寺开放时间是8:00至首激17:30,如握门票6元,圆通寺位于昆明市区内的圆通街,是昆明最古老的佛教寺院之一,已有1200多年的建寺历史。同时它也是者橡袜昆明市内最大的寺院。它始建于唐朝南诏时代,初名补陀罗寺。
圆通寺真的灵吗
圆通寺坐落在圆通山南,前临圆通街,后衔圆通山,与昆明动物园山袭毗连,布局严谨、对称,主体突出,是昆明最古老的佛教寺院之一。
圆通寺坊表壮丽,林木苍翠被誉为“螺峰拥翠”、“螺峰叠翠”,一直是昆明的八景之一,如同蔽拦一座漂亮的江南水乡园林。
圆通寺正门位于圆通街,进入寺院越向里走,地势越低,这在我国寺庙建筑上是较为罕见的“倒坡寺”。
圆通寺已有1200多年的建寺历史,是中国最早的观音寺,比浙江普陀山的观音道场还早100多年。
至于为什么叫圆通,是因为最早唐时南诏国在此建寺时叫“补陀罗寺”,“补陀罗”是梵文potalaka的译音,亦有译作“布达拉”,或“普陀”的逗并兄,意译是“开着小白花的光明山”,为观音道场。
“圆通”是观音三十二名号之一,观音又称为“圆通大士”。
所以,“补陀罗”也好,“圆通”也好,都是供奉观音的寺院,因此后来变名为圆通寺。
供参考
昆明圆通寺什么灵
圆通寺香火特别灵。
流传至今最为著名的就是昆明城内的圆通寺,它就是始建于这个盛行小乘佛教的年代,因为后期的不断扩建和维修,并融入中原地区的大乘佛教和喇嘛教,现已是西南地区乃至全国颇具历史参考价值的佛教寺庙,并延续着悠久历史的香火,已是佛家重地!
圆通寺的建筑风格颇具园林建筑风格,整座寺庙背靠圆通山而建立,中间有一潭池水,池中和两边均有古老的佛教建筑,并以水榭回廊串联起来,一种中国古典的园林风格顿时表现出来,池中零星飘着几朵荷莲,在一侧的池边建有假山,四周均为佛教寺庙重地,建有古老神圣的菩乱链萨,是佛教信仰者朝拜的圣地,个别几座雕像也延续一千烂闭多年的香火,非常的具有历史文物价值!
这座寺庙的镇馆之物便是圆通宝殿里的三座佛像,汇聚了和见证了整个西南地区的佛教文化,这哗历孙三座均来自元朝时期所制造的释迦牟尼等古老的佛像,这座寺庙始建于唐朝,原名称之为“补陀罗寺”,但在元朝初期忽必烈征伐云南时被毁于战火,元朝初期又在补陀罗寺的原址上重建,并更名为“圆通寺”,塑造了圆通宝殿中的三座佛像,一直保留至今,见证了云南的佛教史,也延续了一千多年的香火!
圆通寺的简介
圆通寺的传说: 据传说,在明朝嘉靖年间的一天夜里,昆明市区下了一夜暴雨。翌日清晨,一个和尚走出僧房,只见庭院中落叶遍地,转入大殿燃灯上香,却见木柱上的两条泥龙浑身水淋淋,好像才出水面归来。这和尚惊愕万分,转身跑去报告住持,住持半信半疑,于是,带领一群和尚奔进大殿,果见这两条龙遍身是水,鳞甲上粘挂着青苔(海藻之类)。龙的胸部一起一伏地喘着气息。众和尚见状,惊得目瞪口呆,不敢出气。其中有个小沙弥,好奇地左瞻右顾,他走出殿堂,见地上有一条粗大的水迹,这水迹是沿着柱上盘绕的泥龙而伸到殿外,这小沙弥向众和尚指指点点,他们似有领会,一齐蹑手蹑脚,沿循水迹去寻找根源。一行来到今翠湖的九龙池畔(今圆通街坡底西北面),岸上围着一大群人正议论纷纷。原来昨夜天降大暴雨时,许多人听到神龙咆啸,格斗之声音一夜不绝。又有人在岸边拾到有碗口大的几片龙鳞壳,和尚们才恍然领会,方知是本寺的两条泥龙奔入海中(翠湖原名菜海子),驱逐强占九龙池的一条蛟龙。在这以前,昆明常遭蛟龙泛水,淹没半个城区街道,老百姓叫苦不迭。经此一战,蛟龙绝迹了,镇丛滑人民安居乐业了。
圆通寺的大殿后,筑有咒郑岩蛟台,相传很久很久以前,这里正是蛟龙潜藏的大石洞,蛟龙占着居高临下的地势,时常兴妖作怪,危害人民。距昆明城南约40多公里处有座盘龙寺,寺僧名阿咱李。他懂得峋嶙经文(古夏文),经文上详细记载着大禹治水的经过。其中有就(就有)降伏蛟龙的神咒。昆明城的耆老们,为了收伏蛟龙,才在此筑咒蛟台,恭请阿咱李在台上日日夜夜御腊念峋嶙经,数日后法咒的效力显现了,蛟龙出洞伏于地,作求饶状,阿咱李挥之令去。此后蛟龙泛水之灾患就没有了
历史上的圆通庵规模不大,2001年恢复重建时,更名圆通寺。
2003年3月31日(农历二月二十九日),圆通寺大雄宝殿正式奠基。
经过近十年的努力,圆通寺已初具规模。
现圆通寺占地60余亩,建筑面积19000平方米,建有牌楼、天王殿、大雄宝殿、观音阁、藏经楼等。
寺院内古木参天,两棵树龄千年,苍劲挺拔、枝繁叶茂的古杏树是吴江人文景观中独有的“十样景树”;殿堂建筑古典恢宏,佛像庄严,慈祥栩栩如生,处处能感应到莲花佛国的观音道场特色;露天金玉观音、观音阁内四面观音均为江南大型观音造像,可与普陀山观音像和峨嵋山金顶相媲美;古典园林建筑,小桥流水,莲花喷泉,假山洞天,风景秀丽,宛若仙境,历史悠久,人文景观极为丰富。
集宗教、文化于一体,是一座具有千年历史的江南名刹。
寺前广场有三楹石牌楼,中间匾额“圆通寺”三字,为台湾籍著名国学大师南怀谨手书。
两侧配有南怀谨先生撰写、台湾书法家杜忠诰书写的楹联:“梵呗钟声寂寂惺惺观自在,江枫鱼火尘尘刹刹见如来”,将佛学哲盯凯理和江南水乡景色融于一体。
牌楼内侧一块匾额凯备唤“回头是岸”,由苏州佛教协会副秘书长、吴中区佛教协会会长贯澈大和尚题写。
沿中轴线过牌楼进山门是天王殿,“天王殿”三字由江苏著名书法家徐利明先生撰写。
天王殿内袒腹笑颜的弥勒菩萨供奉于殿堂中央。
弥勒菩萨的后方,身着甲胄、手执金刚杵的韦驮菩萨,其护法护教之愿,凝然于气宇之中。
神态威严的四大天王为守护佛法之善神,分别为东方持国天王、南方增长天王、西方广目天王及北方多闻天王,手中各拿着象征风调、雨顺、国泰、民安的法器,守护佛法、镇卫国土。
走出天王殿回头见到的匾额由中国书法家协会前会长启功所题写的“三洲感应”。
出天王殿,两侧是钟鼓楼。
正中是大雄宝殿,殿匾“大雄宝殿”四大金字是浙江著名书法家俞德明先生所题。
大雄宝殿内现供有三世如来,中间佛祖本师释迦牟尼世尊,左为东方教主药师流璃光佛,右为西方教主阿弥陀佛,庄严神圣。
殿后是鳌鱼观岛,泥塑彩绘三十二应活灵滚毁活现,善才童子五十三参禅佛生动逼真。
大雄宝殿后门上方有“慈航普渡”匾额,为苏州佛教协会副会长、寒山寺方丈秋爽大和尚所题。
大雄宝殿后有放生池,过放生池拱桥,是“观音阁”。
观音阁是二层建筑,里面供香樟木雕刻而成的四面千手观音,高11.38点米,由宁波宏托精雕有限公司制作,全部贴金。
寺院西侧建有苏州园林式景观公园,有40多亩, 园内小桥流水,水榭楼阁,绿树成荫,鸟语花香,移步即景,集休闲、游览于一体。
寺院与花园融合,互应生辉,相得益彰,紫烟缭绕,梵音和鸣。
圆通寺西花园景观区主要景点有水上露天金玉观音像、莲花池、莲花喷泉、待月楼、回廊、水榭、旱船、茶室、会务接待室、九曲石桥、观湖亭、慈孝亭、假山洞天、奇花异草、金鱼锦龟等,景致优雅,一派江南园林特色,特别这旱船,与退思园的“闹红一舸”有异曲同工之妙。
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