北京东岳庙的历史简介

东岳庙，即岱庙，坐落在泰安城内西北角，历代帝王的封禅大典和对东岳大帝的祭祀均在此举行。始建于汉代，唐开元十三年（725年）进行增修，宋大中祥符二年（1009年）再次进行大规模的扩建，金代部分建筑被毁，元时又有增修，明嘉靖二十六年（1547年）庙内宽物大部分建筑遭到焚毁，清代再次修缮。

整座庙宇建筑规格依照古代帝王宫殿的式样，以南北为中轴，东西为配殿。中轴线上建有正阳门、配天门、仁安门、天贶殿、中寝宫、后载门，东配殿有汉柏院、东御座、花园，西配殿有唐槐院、环咏亭院、雨花道院。

东岳庙主体建筑为天贶殿。「天贶」即天赐的意思。相传，北宋大中祥符元年（1008年）六月初六有「天书」降于泰山，宋真宗即于次年在泰山兴建天贶殿，以谢上天。宋以后的各朝帝王即在这里祭祀泰山神。殿分九间，慎橡液重檐八角，彩绘斗拱，琉璃黄瓦，檐下八根大红明柱，四角风铃叮当作响。殿内正中是高大的神龛，里面供奉著东岳大帝塑像。殿的东、西、北三面墙壁上，绘有著名的《泰山神启跸回銮图》，生动地描绘了东岳大帝出巡的全过程。

庙中碑石林立，文物荟萃，珍藏历代石碑及题刻157块。

泰安东岳庙为东岳大帝的本庙，而全国各地又建有许多东岳大帝的行宫，亦称东岳庙，如北京朝阳门外即如拿有建于元代的东岳庙。

顾军、朱耀廷：《长生久视的胜境──古代仙山道观》，辽宁师范大学出版社1996年版，第173──177页。 中国道教协会编：《道教大辞典》，华夏出版社1994年版，第471页「华阴西岳庙」条。

北京东岳庙的历史简介

东岳庙供奉的是东岳大帝，东岳大帝又名泰山神，其身世众说纷纭，有李桥金虹氏说、太昊说、盘古说、天孙说、黄飞虎说等。在传统汉族神话中，官方正统之中，泰山是青帝太昊的司职之一，故青帝又称东帝，为泰山神。

在汉族民间传说中东岳大帝主管世间一切生物（植物、动物和人） 出生大权的。泰山神作为泰山的化身，是上天与人间沟通的神圣使者，是历代帝王受命于天，治理天下的保护神，成为汉族民间宗教信仰之一。

东岳庙历史沿革

据清同治《重修山阳县志》载慧枝：“东岳庙始建于唐贞观年间（627-649年），相传为程知节所建。”元。明、清三代，淮安东岳庙多次修缮，曾哪碧猛占地20余亩，房舍百余间。至解放初期，东岳庙已破烂不堪，曾为淮安织布厂旧址。1996年，淮安市对东岳庙进行了部分维修，2006年初，正式作为宗教活动场所对外开放。

北京东岳庙开放时间

元延佑年间，张道陵的三十八世孙张留孙被元成宗封为玄教大宗师后，深感当时全国各地都有祭祀东岳大帝的东岳庙，而大都却没有，于是便出资在齐化门外购置了土地准备兴建。

但未及开工，张即已去世。

其弟子吴全节继任为大宗师后，继续推动了建庙事宜，最终在至治二年（1322年）正式开工建设，到第二年（1323年）落成，被朝廷赐名为“东岳仁圣宫”。

当时，庙内的主要建筑有大门、大殿、四子殿和东西两座廊庑等，后来在泰定二年（1325年），鲁国大长公主又捐建了寝宫，使规模进一步扩大。

但是好景不长，在元末的战乱中，庙宇也受到了较严重的毁坏。

明代开始，玄教并入了正一道，东岳仁圣宫也改名为东岳庙。

明正统十二年（1447年），在原址基础上全面重建了庙宇，此后的嘉靖和隆庆年间，也曾进行过一些整修。

万历三年（1575年），明神宗根据太后的旨意，发下宫帑大规模扩建了东岳庙。

但是到了清康熙三十七年（1698年），庙中遭遇火灾，绝大部分建筑都被烧毁，仅存左右道院幸免于难。

灾后的第二年（1700年），康熙帝颁布敕命重建庙宇，于是用了三年左右的时间，基本按原样修复了东岳庙。

乾隆二十六年（1761年），整座庙进行过重修。

道光年间，本庙主持马宜麟四处募化，增筑了东西两座跨院，修建百余间房屋，并创办义学，收容家境贫寒的子弟入学。

1900年以后，随着时局的动荡，东岳庙也渐趋衰落，仅靠出租房屋来维持日常用度。

庙里先后遭到义和团和军队的骚扰。

1947年时，又有一批来自山西和东北的流亡学生住在庙里，他们以破除迷信为名进行了大规模洗劫，更加重了东岳庙的损坏程度。

中华人民共和国成立后，东岳庙先是因为附近火药厂的爆姿御炸而被震碎了不少塑像，后来整座庙又被北京市安全局占用，从而宣告关迹迅岩闭。

直到1995年，北京市 *** 才决定恢复东岳庙，庙中所驻机关全部腾退，并随后建立了北京民俗博物馆，于1999年正式对外开放。

1996年昌扮，北京东岳庙被中华人民共和国国务院公布为第四批全国重点文物保护单位之一。

2008年5月3日，国家再次重申非物质文化遗产保护的相关政策，将北京东岳庙归还道教，至此，中断了70余年道教活动的北京东岳庙，重新又有了玄之又玄的茅山道士。

2022年4月20日，北京东岳庙开光。东岳庙开放时间为09:00-16:30，每周一闭馆。春节或宗教节日期间除外。北京东岳庙是中国北方最大的正团迹模统道教宫观，也是每年春节和道教节日期间的重要活动场所。寺内保存了大量各具特色的道教建筑和古代碑刻，对研究中国古代道教和焦璇教的历史渊源和发展具有重要的参考价值。还有北京最古老的琉璃牌楼，相当珍贵。后来建成的塌缓北京民俗博物馆也成为北京的特色博物馆州散之一，一年四季都有大量游客前来参观。

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