在奇琴伊察这块只有季风才能带来雨水的干旱土地上,建筑物围绕着一口口巨大的水井向外扩展。“羽蛇”城里有两口直径60米的天然大水井。玛雅人把其中的一口水井作为饮水和灌溉农田之用,而把另一口水井奉为“圣井”,用来祭祀雨神。在干旱年代,活人被扔入井内,以期感动雨芦型神,缓解旱情。已有不少作为供品的贵重金属、玉石和宗教图像从井中早哗春打捞上来陆耐。许多被投入井中的人似乎还只是孩子,至少那些被扔入井后即被淹死的人绝大多数是孩子。那些在井中数小时后仍存活的人则被救起,并受到礼遇,他们被认为已与雨神交谈过了。许多从井内发现的物品属于特尔托克时期以后的年代,所以有理由认为,在以后相当长一段时期内,这口井一直被视为神圣的地方。
圣井山的圣井由来
因为它的使差知用没有限制,有人在里面洗澡,有人在里面洗衣服等等,这口井是印度的月亮井。其实月亮井成为一口“脏井”并不令人意外,因为月亮井的使用从始至终都没有任何的官方管理,也没有任何人自觉的保护它,完全就是一种随用随取的状态,那么在这种放任自流的使用下,必然会随着时间的推移,逐渐的越来越脏,更何况它还是一口死井,而不是连通了地下河的活井。
月亮井之所以被称之为“圣井”不是因为这口井有什么传说,也不是因为这口井有什么宗教地位,更不是因为这口井有什么神奇的地颤枝方。它之所以能够被称之为“圣井”,是因为它曾经是当地人们的唯一的生命用水的来源。
在古时候,当地十分的干旱,周围的经常断水,要饮水就必须走到很远很远的地方去取,可是普通人若要去取水,一来一回需要消耗大量的时间不说,还会消耗大量的体力,最终能够带回去的水量更是极其有限。这种生存环境,已经威胁到了当地人类的存亡。可是这个国家的国度,当时就在这里。
所以为了生存下去,国王下令挖了一口井,这口井是一个“虚洞消倒金字塔”,上面是一个小口,下面的空间极大。由于地理位置的原因,这口井的下面是没有地下河的,所以水就不是来自井底,而是来自天上。这口井储存了当地所有的雨水,每次下雨的时候,全城的水最终都会汇聚到这里,于是这口井就成为了当地的圣井。
只是作为当地人们的生命之井,这口井却没有人去保护。无论是上面的国王,还是下面的民众,都没有人去保护。这口井就在城里,任由所有人随意的用,于是就有人吃喝拉撒都在井边……所以最终就成为了最脏的一口井。
圣井,它在山巅石殿神座前供桌下,“深广不盈尺,永无盈涸,清冽甘甜”。其水饮肢晌之,满口清香,通体舒畅,真人间仙水,世上甘露。井深广皆不盈尺,探之及沙,常世答常可听见潺潺的流水声,泉水终年不溢、不涸,水位始终不变,日流量约700立方米。古时人们常来此祈雨。井水清冽甘甜,人们离开时多携回泉水馈赠亲友,因而人们口碑相传,称为圣井。久而久之便把原祀许旌阳的许真君殿也称作圣井山石殿,进而把整座许峰山也称为历返锋圣井山。
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