老母是什么神仙

老母的槐态游意思是指自己年迈的母亲。意思是自己的母亲的年纪非常的大的 。是说自己母亲的年龄，说自己母亲的年龄非常的大的闭镇。这个词在日常生活中经常使用。用来形容自己母亲的年龄是非常大了，来指出别的来突出自己母亲的年龄阶段，所以在生活中这铅销个词也经常出现，只是说年龄阶段非常大了，自己的母亲 。

老母是什么神仙

其实老母本来是说母亲的意思，但是现代多含贬义。

“老母”在现代网络上多含贬义，网络老母就是用来骂人的，含咒人母亲的意思。“老”字，除了我们理解的年纪卜塌尘大了，还有死的意思，“网络老母”就是含咒人母亲死之意。

四川人叫老母母是形容这个莎女年纪偏大的意思，也指的是老母亲。老母，汉语词语，拼音是lǎomǔ，意思是年老的母亲，泛指老妇。

出处

《战国策·齐策四》：“孟尝君问：‘冯公有亲乎？’对曰：‘有老母。’”

宋 曾巩 《福州上执政书》：衫兆“诚以巩年六十，老母年八十有八。老母寓食京师，而巩守闽越。”

元 耶律楚材 《思亲》诗之二：“故园屈指八千里，老母行年六十馀。”

《水浒传》第四二回：“老母平生只爱清幽，吃不得惊諕，因此不敢取来。”

《东周列国志》第四回：“庄公怪而问之，考叔对曰：‘小臣家有老母，小臣家贫，每日取野味以悦其口，未尝享此厚味。今君赐及小臣，而老母不沾一脔之惠，小臣念及老母，何能下咽？故此携归，欲作羹以进母耳。’型禅”

道教的十二老母都是谁？

问题一：老母是什么神仙 老母指无生老母天地万物的创造者，下边还有很多神也称老母，

问题二：天宫老母是哪位神仙 天宫老母是道家无极天至尊，亦称“老祖母”、“无极母”。圣号“至尊至圣始母元君无极祖母圣天尊”，主宰和象征无极界。

天宫老母是明清时代祭祀的女神，是世界至高无上的女神。她既是造物主，又是救世主：是人类的祖先，创造了宇宙与人类，同时又拯救沉沦于苦海中的后代，派释迦佛或弥勒佛或天真古佛等下凡，或自己亲自下凡救度众生。明清的民间宗教几乎都以天宫老母作为最高神祗，“天宫老母，真空家乡”成为民间宗教的“八字真言”。自从罗教提出天宫老母这个神以后，许多教派也都以天宫老母为自己的最高神．明清两代的几百种民间秘密宗教，绝大多数都直接或间接地奉天宫老母为最高神。--------

问题三：瑶池老母是什么神仙 你说的是瑶池金母，也就是西王母，是众女仙之首。地位很高，不是一般天仙能比的。

问题四：观音老母是什么神仙 观音菩萨・・・・・

问题五：菩萨和老母有什手旁或么区别 菩萨：

“菩提萨省敝略称。菩提萨剩梵语bodhi-sattva，巴利语bodhi-satta。又作：菩提索多、冒地萨怛缚，或扶萨。意译作：道众生、觉有情、大觉有情、道心众生。意即求道求大觉之人、求道之大心人。菩提，觉、智、道之意；萨剩众生、有情之意。与声闻、缘觉合称三乘。又为十界之一。即指以智上求无上菩提，以悲下化众生，修诸波罗密行，于未来成就佛果之修行者。亦即自利利他二行圆满、勇猛求菩提者。对于声闻、缘觉二乘而言，若由其求菩提（觉智）之观点视之，亦可称为菩萨；而特别指求无上菩提之大乘修行者，则称为：摩诃萨剩ㄨmaha^ -sattva ，摩诃，意即大）、摩诃萨、菩萨摩诃萨、菩提萨誓诃萨省⒛诃菩提质帝萨实龋以与二乘区别。此外，由于菩萨是佛位的继承人，因此也称之为“法王子”，这个语词的音译为“究摩罗浮多”，意译又称为“童真”

老母：

无生老母-罗教等民间宗教崇拜的最高神。在罗教及其支派的理论中，无生老母既是造物主，又是救世主：她是人类的祖先，创造了宇宙与人类，同时又拯救沉沦于苦海中的后代，派神佛等下凡，或自己亲自下凡救度众生。明清的民间宗教几乎都以无生老母作为最高神o，“无生老母，真空家乡”成为民间宗教的“八字真言”。自从罗教提出无生老母这个神以后，大部分民间宗教皆以此为最高神。

问题六：黄金老母是什么神是道教的还是佛教的 应该是道教的吧，不过可以和佛菩萨一起供奉，亲近佛，同修佛

问题七：佛教中，金光老母是负责什么的神毕伍灵 这是佛道结合的民间信仰中的神o，而非佛教中的人物，与无生老母有关。

无生老母又称圣母、佛母，而后从对无生老母的尊崇中，引伸出许多其他的老母，如地藏老母、文殊老母、普贤老母、观音老母等。在民间信仰中，无生老母不仅创造了宇宙和人类，同时她还要拯救沉沦于苦海中的人类，其他各类老母的名目其实都是无生老母根据需要在不同场合、不同工作而做的种种化现。

问题八：民间老母奶奶是什么神仙 民间称呼月神为老母奶奶，起源于古北岳恒山祭祀

问题九：白云老母是什么神仙，有没有修行的地方？ 洞天福地。

十洲三岛，为最早的道教仙境之说，指昆仑、方丈、蓬丘（即蓬莱）和祖洲、瀛洲等共十三座岛屿。

十大洞天，为“上天遣群仙统治之所”，指王屋山、委羽山、西城山、西玄山、青城山、赤城山、罗浮山、勾曲山、林屋山、括苍山等十座山脉。

三十六小洞天

七十二福地

名山

洞天福地”中的许多名山现已不可考，或者逐渐衰落，而少人问津。现存的启陆名山大都在历史上具有一些特殊地位，而使香火延续至今。

泰山，为五岳之尊的东岳，道教第二小洞天。古代帝王常在此举行封禅大典。是中国第一批被列入世界遗产的项目之一。现存东岳庙、岱庙等多处道教胜迹。

衡山、华山、恒山、嵩山，为五岳中的其他四岳，分列道教第三至第六小洞天。除嵩山仅存一中岳庙外，其他各山上都有不少道教宫观。

青城山，名列第五洞天，位于四川都江堰市。是道教发祥地之一，正一道的祖庭。相传张道陵在此飞升。是世界遗产“青城山和都江堰”的核心组成部分。

龙虎山，位于江西贵溪。为历代张天师的居所，建有天师府，是正一道的总部。

终南山，位于陕西户县，相传为老子讲道之地，也是王重阳的修行之所，被全真道尊为祖庭。

武当山，位于湖北丹江口市，相传真武大帝在此修炼飞升。元代张三丰开创了道教武当派。后因明成祖朱棣自诩为真武化身，从而使武当山获得了极大的发展。山上的建筑群目前被列为世界遗产。

茅山，同时是第八洞天、第三十二小洞天和第一福地，位于江苏金坛，是正一道上清派的发源地。

王屋山，居道教十大洞天之首，位于河南济源。唐宋时期曾修建有大量宫观，现所剩不多。

崂山，虽未被列入洞天福地之中，但山上亦有许多道观，位于山东青岛。

阁皂山，位于江西樟树市，为正一道灵宝派的总部。

罗浮山，位于广东增城，列道教第七洞天和第三十四福地。现存五观五寺。

巍宝山，位于云南巍山。和其他道教名山不同，这里祀奉的是被称为土主神的南诏国历代君主。

山上有宫观二十多座

三十六小洞天

相对于十大洞天而言，其“亦上仙所统治之处也”。 具体如下：

霍桐山洞――周回三千里，名曰霍林洞天，在福州长溪县，属仙人王纬玄治之。

东岳泰山洞――周回一千里，名曰蓬玄洞天，在衮州干封县，属山图公子治之。

南岳衡山洞――周回七百里，名曰朱陵洞天，在衡州衡山县，仙人石长生治之。

西岳华山洞――周回三百里，名曰?枷啥刺欤诨莼跸兀嫒嘶莩底又髦?

北岳常山洞――周回三千里，名曰?夹洞天，在恒州常山曲阳县，真人郑子真治之?

中岳嵩山洞――周回三千里，名曰司马洞天，在东都登封县，仙人邓云山治之。

峨眉山洞――周回三百里，名曰虚陵洞天，在嘉州峨嵋县，真人唐览治之。

庐山洞――周回一百八十里，名曰洞灵真天，在江州德安县，真人周正时治之。

四明山洞―芑匾话侔耸铮簧匠嗨欤谠街萆嫌菹兀嫒说蟮懒种沃?

会稽山洞――周回三百五十里，名曰极玄大亢天，在越州山阴县镜湖中，仙人郭华治之。

太白山洞――周回五百里，名曰玄德洞天，在京北府长安县连终南山，仙人张季连治之。

西山洞――周回三百里，名曰天柱宝极玄天，在洪州南昌县，真人唐公成治之。

小沩山洞――周回三百里，名曰好生玄上天，在潭州澧陵县，仙人花丘林治之。

潜山洞――周回八十里，名曰天柱司玄天，在舒州怀宁县，仙人稷丘子治之。

鬼谷山洞――周回七十里，名曰贵玄司真天，在信州贵溪县，真人崔文子治之。

武夷山洞――周回一百二十里，名曰真升化玄天，在建州建阳县，真人刘少公治之。

笥山洞――周回一百二十里，名曰太玄法乐天，在吉州永新县，真人梁伯鸾主之。

华盖山洞――周回四十里，名曰容成大玉天，在温州永嘉县，仙人平公修治之。

盖竹山洞――周回八十里，名曰长耀宝......>>

问题十：西山老母是那个神是管什么的 立石台有个西山老母庙。现在是一个道教场所。西山老母的传说如下

据后汉书记载，王莽赶刘秀，易县北山老奶奶喷饭变蛆救刘秀的故事流传至今。相传，女神后土皇帝之凡体系河北真定（今正定）行唐县上方村人氏。姓张名生香，是一个貌美的年轻女子，父母早双亡，家中只剩兄妹四人，吃人的旧社会，使三位兄长看破红尘，都出家修道去了，且都已修成正果，被封为玉皇大帝等，家中剩下生香一人，好不凄凉，她暗想，我在家苦熬岁月，倒不如跳出苦海，找一个山青水秀的地方去修行成仙，以救世济生。生香女下定决心，虔心拜佛，封门上锁，辞别乡邻，风餐露宿，日夜兼程，一直北行，一天被一片大海拦住去路，正愁无法过海时，突然，从水面射出一道红光，直冲上界南天门，这红光正是在巡海的千里眼。千里眼回到天宫忙向玉皇大帝禀报，下界有一女子出家修行被大海拦住去路，玉皇大帝便派太白金星到南天门察看，太白金星来到南天门拔开云雾一看，此人正是玉皇大帝的御妹。于是急回向玉皇大帝禀报，玉皇大帝对太金星说：你把御妹用船渡过海去，送至保定范阳洪崖山的丹霞洞修行去吧！太白金星领旨下界，化为渔翁架一叶小舟向生香划来，将生香渡过彼岸，从此生香丹霞洞苦苦修练，同时修炼的还有其他八位师妹，她们打座参禅、炼丹修真，饿了吃松柏籽，喝山泉水，几个姐妹相依为命。我们这座“老母庙”之神是北山奶奶的大师姐，名叫宋素芳，尊称宋大姐，几个姐妹经常受土地爷保护，虎豹豺狼不得近其身，经过四十年修炼，都先后修炼成仙，往来于天界人间，下界来与众仙神抚佐明君，替天行道，普度众生。西汉末期王莽篡位，汉室后裔刘秀决心推翻王莽光复汉业。时当刘秀来河北安抚各郡县，废王莽苟政，王莽狗急跳墙到处追赶刘秀，刘秀节节败退到洪崖山脚下，王莽仍穷追不舍，刘秀见大山拦路，急得跺足长叹：“莫非，王莽该兴，汉室该亡？！”叹罢，忽见一农夫正在耕地，刘秀赶忙说明真情，请求搭救，农夫便急忙将刘秀遮掩在耕过的松土中。刘秀凭借着蝼蛄钻过的空隙呼吸，莽军追至此，四处不见刘秀，又看高山阻挡，于是便暂时退去。过后刘秀从土里钻出，并嘱咐蝼咕去草地吧，蝼咕听错了，去了好地，至今好地里蝼蛄之多。谢过农夫，即逃上了洪崖山。莽军忽见刘秀上了洪崖山，便拔马卷土重来，刘秀被追赶到崖边，大兵压境，刘秀不禁仰天哀叹：“是必死矣！”据说生香早已奉天旨下界来了，她点化耕地农夫搭救刘秀后，就到丹霞洞旁浇花整树去了，忽听巡香童子禀报，刘秀又遇大难了。便差看山虎前去接应，猛虎即去，当穷兵追到崖上，刘秀宁死不屈，闭眼跳下悬崖，恰巧正落在猛虎的背上，老虎便负之远去，从北山越过东山，翻山越岭，向色树村立石台奔来，路经长安庄、大全庄（后改名为“虎过庄”）。这便是虎过庄的得名由来。远离追兵遇一棵古树，虎借树身将刘秀蹭下，刘秀如同做南柯一梦，醒后这正是现在的色树村地界，宋素芳正在巡山远望，见一美貌男子疲惫不堪，待问明情况后，见他不凡，便让刘秀隐居修养几日。据民间传说所述，在此休养期间，宋大姐用野菜“千菜古”（又名人情菜）做成饼子给刘锭充饥，刘秀称其救命草，所以至今每年生长出“千菜古”世人且都喜欢食用。一天，刘秀慢步东水峪村北沟群山之中，天突降爆雨，山洪爆发，刘秀险些丧了性命。可刘秀命大齐天，用手一指，把北沟的水全封闭住了，所以至今北沟群山中无一处清泉，而西沟清泉遍地，布满山顶峡谷。至今如此只一山之隔，难免不让人深思，不解其奥密，刘调养几日，身体渐壮，便告别宋大姐，向西安庄方向走去。路经长安庄山腰处，饥饿难忍，正愁时，忽见石洞中有几个烧饼，随即充饥。留一古典传说。有后人到此就能闻到烧饼香味，故名“烧饼食堂”，现有实景。后路经......>>

道教的十二老母分别为无圣老母、劈山老母、梨山老母、无极老母、金身老母悔卜、普贤老母、观音老母、泰山老母、太极老母、西山老母、地藏老母、文殊老母。

这十二女性神，主管着人间妇女、儿童、婚姻和家庭的各种事务。尽管在河南与山东、河北、山西四省交界的广大地域中，有许多供奉十二老母的庙堂，但这十二老母在中国神谱中多数查不到，没有她们的来历和司职记载。根据目前的有关调查所知，十二老母的供奉，最早起源于西莲寺，自西莲寺开始将十二位女性俗神放一个殿堂供奉之后，其他地方才纷纷效法。

扩展资料：

十二老母的简要介绍：

一、无圣老母：坐一把白色凤椅，身穿暗绿色服装，左手拿一法宝叫“照妖镜”，法宝形状像一个风车轮，右手法宝叫“凳天拐”，法宝形状像一反龙头拐杖 。

二、劈山老母：坐金色莲花台，身穿白色的服装，手中拿一法宝叫“谭心镜”，法宝形状像一个大的水晶球。

三、梨山老母：坐红色莲花台，身穿印有花纹的黑服装。手中拿一法宝叫“捆仙绳”，法宝形状像一根金色的绳。

四、无极老母：坐花凤椅，碧如穗身穿老枣红色的服装，手中拿一法宝叫“九环收魂圈”，法宝形状像一个大圆环，上面镶有九个大铃铛。

五、文殊老母：坐白色莲花台，身穿纯蓝色服装。手中拿一书卷，寓意赠送学问。

六、金身老母：坐金黄色凤椅，身穿印有金凤凰图像的红服装，头戴一枚金簪。

七、普贤老母：坐蓝色凤椅，身穿纯浅粉红色的服装，手中拿一法宝“金灵芝”，法宝形状像一颗灵芝草。

八、观音老母：坐红色莲花台，身穿纯大红的服装，手中拿一支红荷花。

九、泰山老母：坐白色莲花台，身穿印有白色莲花图像的白色服装，手中拿一支白荷花。

十、太极老母：坐浅水红莲花台，身穿印有红凤凰头像的金黄色服装，手中拿一法宝叫“众生目”，可以监管万物生灵，法宝形状像一人手掌大小的扇子，扇子中间长了一只眼。

十一、西山老母：坐白色莲花台，身穿印有蓝凤凰图像的白色服装，怀中抱一个娃娃，娃娃穿着红肚兜，不知性别，主管民间子嗣生育。

十二、地藏老母：坐一把金橡祥黄色凤椅，身穿印有黑凤凰图像的红色服装，手中拿一法宝叫“金屋”，主管民间衣食温饱。

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