世界遗产京都岚山天龙寺｜日本景点解说

岚山公园平安时代就是京都的公卿贵族最爱游览的胜地，流经京都市内西部的桂川河两岸大片山地一直就是京都文人吟咏诗歌的绝佳场所。一般游客到岚山都会在渡月桥下车，从这里开始步行游览。而我们直接到终点站的西芳寺离才下车，西芳寺离渡月桥还挺远的，巴士继续往前开了足足有十分钟。

在巴士终点站下车，车站旁有条石阶旁边立着衣笠山地藏院的牌子，走上这段台阶进入眼帘的是一条绿色的林中小路，小路的尽头就是衣笠山地藏院，这里是一休禅师修行过的地方。从大门望进去里面一大片竹林，虽然有卖门票的人，但是停车场一辆车都没有，目力所及没有看到游客，真是一个安静的适合修行的地方，有心进去参观，苦于没有时间，拍了照片就下来了。

西芳寺行前做功课的时候就知道来这里必须预约，对游客数量也有限制，还不是每天都有对外开放。而且参观签还必须经过用毛笔抄写佛经的程序才能进入庭园，作为一个自由散漫的游客要达到这种要求对我来说有点难度。

西芳寺是京都名园之一，长满苔藓的庭园极为美丽，因此又被叫做“苔寺”。等待进寺的队伍排得很长，我们没有预约显然是进不了寺院的，在门口张望了一会儿只能往回走。

渡月桥是岚山美景地标，相传渡月桥是龟山天皇见夜空中一轮明月，一时兴起下令修建的，桥下就是京都重要的两条河流之一的“桂川”，建于1606年的原桥在100米之外的上游。现在的渡月桥是1934年重建的，桥本身没有什么看点，更多的是提供交通便利功能，而不是作为景点。到岚山观光游览的游客在这里集散，因此周边成了这里最繁华的商业区。

作为临济宗的重要寺庙，天龙寺原址曾是平安时代承和14年(847)日本嵯峨天皇的檀林皇后开创的檀林寺，是借景造园的典范，将贵族文化的优雅和禅宗的玄妙融为一体，在京都五山中排名第一。自创立以来，天龙寺遭火8次，最后一次重建是明治时期，寺园因 历史 悠久和名师设计而被列国日本特别史迹名胜。

天龙寺内种植有染井吉野樱、枝垂樱等200余株樱树，每年四月上旬樱花盛开时，随风飘落的樱花洒落在寺院各处。庭园中曹源池清澈的池水倒映着寺院中大片娇艳的樱花，吸引无数游人驻足，欣赏春日樱花的绚烂多彩。

天龙寺庭园是京都的一处世界文化遗产，无论如何都值得专门造访。庭园与寺庙本堂是分开收费的，仅参观庭园是500日元，寺庙建筑和庭园联票是800日元。

天龙寺是一座很有逛头的寺院，寺内的建筑繁多，包括东西向主轴线上的法堂殿、大方丈殿及曹源池庭园等。

出了天龙寺庭园的北门就是著名的岚山竹林，对于竹林有特别偏爱的顷销我，对岚山竹林抱有很大的希望，想象着走进巨大的竹林，四面八方都是茂密的竹子包围的美感。嵯峨野竹林生长得密密匝匝，人工开出来的步道，因为游客太多，雀穗游少了几分野趣，略感失望。

野宫神社是岚山的知名神社，相传是《源氏物语》中六条御息所之女前往担任斋宫时途中的住所。穿过黑木鸟居进入野宫神社后，可以看到很多学生与年轻女性在这里参拜，祈求学业有成或是缔结美好姻缘，是现今嵯峨野香火最盛的神社。

岚山交通信息：

从京都去岚山，有数种交通方法，建议根据住处和是否计划乘坐岚山小火车选择便捷的方法：

1、如果计划坐小火车，那建议从京都站搭JR嵯峨野线到马崛站，步行前往龟冈站搭小火车到岚山站，跟着开始步行游览岚山区域。这个走法只搭一程小火车，不用走回头路，是最省时省钱的。

另外的走法是从四条大宫搭岚电到岚电嵯峨站，步行到附近小火车的嵯峨站搭小火车到龟冈站，然后再步行到JR马崛站搭JR到嵯峨族斗岚山站，出站开始游览岚山。这个走法适合住在四条大宫附近的游客，不用专程前往京都站搭JR。

2、如果不准备坐小火车，那就直接根据住处来选择交通方式：

（1）住在京都站附近，就搭JR嵯峨野线到嵯峨岚山站（17分钟，240日元），嵯峨岚山站出来就是野宫神社一带，直接开始游览岚山。

（2）住在四条河源町一带（阪急沿线），就搭阪急到岚山站（21分钟，220日元，需在桂站换乘），岚山站出站是渡月桥一带，过桥直行就到天龙寺、野宫神社。

（3）住在四条大宫一带（岚电沿线），就搭岚电到岚山站（22分钟，210日元），岚山站出站就是天龙寺附近，距离野宫神社也不远。

另外，京都站搭巴士28路/72路/73路也可以到岚山，不过巴士车程需要50-60分钟，不及轨道交通便捷。

世界遗产京都岚山天龙寺｜日本景点解说

京都岚山偏僻

京都岚搭态山位于日本京都西郊，是京都著名风景区。海拔382米，以春天的樱花和秋天的枫叶而闻名，东南不远处有桂离宫，是著名的观光胜地。

过去的哪姿王公贵族经常在岚山脚下的大堰河轻舟荡漾，欣赏岚山四季的美丽景色。淡红娇嫩的樱花令人陶醉，艳丽如火的枫叶犹如悬挂的浮云。154米的渡月桥架设在保津川上，成为岚山的象征。大堰知缓源川绕岚山脚下潺潺流过，两岸山上松柏青葱茂密。日本京都古称平安京，是日本古代都城，多次被确立为首都，有几千年历史。

关于日本岚山的诗句

坐落于京都岚山的天龙寺是临济宗天龙寺派大本山，于1994年被登录为世界文化遗产。寺内由梦窗疏石设计建造的曹源池为国家史迹特别名胜。

天龙寺是1339年足利幕府第一代将军足利尊氏为祭祀后醍醐天皇而请梦窗疏石国师主持建造的。为了筹建天闭颤改龙寺，足利幕府向当时的中国宋朝派遣贸易船天龙寺船，重新开启了和中国的贸易。

梦窗疏石是镰仓到南北朝时期的禅宗名僧，被第七代天皇赐予国师称号，后醍醐天皇和足利尊氏都皈依其门下。以疏石为始祖的梦窗派禅师受轿判到皇室和幕府的推崇，不仅拥有雄厚的经济实力，也是先进文化的代表。他们不仅在水墨画、书法等艺术领域有非常高的成就，而且在造园方面也颇有造诣。

梦窗疏石不仅是得道高僧，更是一个造园名家，尤其在表现禅思想的枯山水造园方面造诣颇深。他的设计大胆、富有创意，留下了不少庭园和大自然完美融合的佳作。他亲手设计并主持建造了京都的西芳寺和镰仓的瑞泉寺，天龙寺是其晚年集大成之作，对后世造园有极其深刻的影响。

在日本的禅寺本山里，通常会以中国宋朝禅寺为原型，将伽蓝视为庭园的一部分。敕使门、佛殿、法堂、僧堂等以对称式分布在一条直线上，通常称为“禅宗样伽蓝”。

天龙寺内，壮丽的伽蓝和池泉回游式的曹源池融于一体，禅寺的寂静瞬间让人回归到平静的山水之间。

大方丈背后广阔的曹源池，名称源于禅师在造园时池里出现了一块刻有“曹源一滴”的石碑，遂起名曹源池。洞槐天龙寺经历了八次战火洗礼，唯有这曹源池一直保留至今。曹源池是以岚山，龟山，小仓山等为借景，融合了大和绘图的传统文化和宋元画风禅文化的池泉回游式庭园。

从大方丈向曹源池方向放眼眺望， 远处是一组粗犷古朴的石头组成的龙门瀑。依山而下的石块组合仿若瀑布倾泻而下，在倾入池中处铺巨石，再配上鲤鱼石，表现鲤鱼跃龙门的意境。此手法对金阁寺的造园有极大影响，也是枯山水庭园的造园模本。虽说现在是干枯瀑布，但是可以推测当初石头组合背后涌出的地下水分成三段倾泻而下，经面前的小石桥底下流入曹源池内。

除了曹源池外，游览天龙寺内的不同伽蓝也会有不少的惊喜。

建于1899年的库里玄关处立着前管长平田精耕的达摩图。大方丈是天龙寺内最大的建筑，主祀释迦如来。若要欣赏龙门瀑的话，大方丈绝对是最佳选择。

法堂内不允许拍照，这是饮食店里的装饰画。

现在法堂内屋顶上的云龙图，由日本画家加山又造于1997年所画。巨大的云龙图绘在159块板上，形成一个直径九米的大圆。中间的五爪巨龙双目炯炯有神，不论从哪个方向看，都能感受到其散发出来的不可侵犯的威光。若您到访时恰逢周末的话，不妨来感受一下巨龙的神秘气质。

放在美不胜收的天龙寺内，很多人都可能将连接书院和多宝殿的长廊一笔带过，甚至觉得不值一提，但我却忍不住要浓墨重彩地介绍一下。

长长的木回廊，狭长的木箦铺在正中央。廊外掩映在绿树丛中的茶室，隐隐约约；穿梭在回廊下的潺潺流水，叮咚作响。春季看樱花盛开；夏夜伴着虫鸣煮茶赏月；秋季看红妆倒映曹源池中，冬季看白雪压青松。落雨时节倾听檐上雨滴欢快跃入溪流中；夕阳下倚栏远眺曹源池中水光山色。

对于长廊，我真的是情有独钟，对于它的美以及带给我的无限遐想真的无法用精确的语言来表达。您来了可一定得来看一看。

天龙寺内高高耸立的石砚也是不容错过的。据说1899年重建法堂时，铃木松年画下守护佛法的巨龙时曾经动用了六十多名僧人磨墨。此石砚是为了纪念铃木松年及当年的管长而立的。据说参拜此碑可以学好书法。

碑下“洗心”洗手池令人瞬间不敢有任何俗人的杂念，在这禅寺里我却不由自主地想起了神社里的洗手池。不管在禅寺也好，神社也好，排除俗人的杂念都是必须的。

当我冬日里游览天龙寺时，依山势而建成的诺大的百花苑中花花草草早已不见了踪影，很多只剩下灰土干瘦的枯枝，只有各自挂着的名片令我们遐想春夏时它们将是如何争相斗艳。

绿色灌木，青苔，随处可见的小溪流，给冬日的百花苑增添了无限生机。登上望京之丘，只能望着枯枝中的多宝殿兴叹。转眼春季到来，赏樱花季节马上就要来临了，樱花盛开的季节里透过垂樱看多宝殿该是多

出天龙寺不远就有著名的渡月桥，还有岚山商店街。如果碰上人力车，不妨花上三四千日元坐上人力车，一边感受岚山美景，一边听车夫细细诉说岚山故事。如果您是带着孩子来的话，租一辆带后座的自行车，带着孩子，体会一把京都主妇的感觉也是很不错的。JR岚山车站内放了很多手绘地图，我们可以按图索骥，寻找自己心中的圣地，把它当作一份纪念品亦是不错的。

京都岚山开车游览方便吗

1.周恩来在日本作《雨中岚山》的全文的诗句

雨中岚山---日本京都 周恩来 1919年4月5日 雨中二次游岚山 两岸苍松 夹着几株樱 到尽处 突见一山高 流出泉水绿如许 绕石照人 潇潇雨 雾濛浓 一线阳光穿云出 愈见娇妍 人间的万象真理 愈来愈模糊 -- 模糊中偶然见着一点光明 真愈觉娇妍 这首诗是周总理来日本留学（1917年9月—1919年4月）回国前写的。

京都是与奈良齐名的日本另一个著名古都，岚山就在它的近郊。奈良的唐招提寺和东大寺的名字连着中国的一位高僧，而京都岚山的名字却连着中国的一位伟人。

岚山这个富有诗意的名字，仿佛注定要产生一首千古绝唱，自从伟人游核带洞过此山并赋诗一首、一座镌刻这首诗的诗碑在此山立起之后，这座名不见经传的小山，从此不再改枯默默无闻。这位伟人就是已故周恩来总理，诗的名字叫《雨中岚山》。

周恩来总理年轻时，为寻求救国道理曾来日本，在一次游岚山时，他吟出了《雨中岚山》。在这首诗里，他借景生情，抒发了振兴中华的伟大抱负。

上个世纪70年代末，日本的有识之士、部分日中友好团体发起筹建周恩来诗碑的倡议，以纪念他为日中友好事业呕心沥血的伟绩。诗碑建成后，邓颖超同志还曾亲赴日本，为诗碑落成揭幕。

诗碑建在半山腰，由基座和本体两部分组成。基座是由数块未经丝毫打磨的大石头砌成，而石头与石头之间似乎也未使用任何粘合材料。

诗碑本体也是未经打磨的一整块赭石色鞍马石，正面镌刻着《雨中岚山》，背面是诗碑发起人名单。整个诗碑的外观及结构，没有一般意义上的纪念碑的高大华美，没有考究的雕刻工艺，没有对称悦目的立体几何图形。

它的朴实无华，令人感到一种伟大深含其中，就像诗的作者，虽平易近人却让亿万人万分敬仰一样。

2.周恩来在日本作《雨中岚山》的全文的诗句这几天老温到日本进行所谓

1、《雨中岚山》全诗雨中二次游岚山两岸苍松夹着几株樱到尽处突见一山高流出泉水绿如许绕石照人潇潇雨 雾蒙浓一线阳光穿云出愈见娇妍人间的万象真理愈求愈模糊模糊中偶然见着一点光明真愈觉娇妍2、写作背景这首诗是周总理来日本留学（1917年9月—1919年4月）回国前写的。

周恩来总理年轻时，为寻求救国道理曾来日本，在一次游岚山时，他吟出了《雨中岚山》。在这首诗里，他借景生情，抒发了振兴中华的伟大抱负。

3、20世纪70年代末，日本的有识之士、部分日中友好团体发起筹建周恩来诗碑的倡议，以纪念他为中日友好事业呕心沥血的伟绩。 诗碑建成后，邓颖超同志还曾亲赴日本，为诗碑落成揭幕。

3.求首日本的樱花诗

雨中岚山——日本京都

周恩来作于一九一九年四月五日

雨中二次游岚山，

两岸苍松，夹着几株樱。

到尽处突见一山高，

流出泉水绿如许，绕石照人。

潇潇雨，雾蒙浓；

一线阳光穿云出，愈见姣妍。

人间的万象真理，愈求愈模糊；

——模糊中偶然见着一点光明，真愈觉姣妍。

七天落，七天落

一位女子端坐枝头

一瓣瓣开始撕

撕自己的裙裾

撕一张纸

撕一首诗

撕这个春天

撕自己短短的一生

风来雨去

她喃喃地撕

指尖的血

逐渐淡了

——赵大海《樱花落》

4.雨中山岚 有没有这首诗 好像是这名字

是《雨中岚山》。

雨中岚山——日本京都

一九一九年四月五日

雨中二次游岚山，

两岸苍松，夹着几株樱。

到尽处突见一山高，

流出泉水绿如许，绕石照人。

潇潇雨，雾蒙浓；

一线阳光穿云出，愈见姣妍。

人间的万象真理，愈求愈模胡；

——模胡中偶然见着一点光明，真愈觉姣妍。

注解：京都，日本的故都；

岚山：京都著名的风景区。

5.关于汾水历史上出现过哪些有名的诗句

公元前113年，行局汉武帝率领群臣到河东 郡汾阳县祭祀后土，途中传来捷报，而将当地改名为闻喜，并且一直沿用至今。

时值秋 风萧飒，汉武帝乘坐楼船泛舟汾河，感慨万千，写下了千古绝调《秋风辞“秋风起兮 白云飞，草木黄落兮雁南归。兰有秀兮菊有芳，怀佳人兮不能忘。

泛楼船兮济汾河，横 中流兮扬素波。萧鼓鸣兮发棹歌，欢乐极兮哀情多，少壮几时兮奈老何！”宋代天圣年间，曾经奏请减免山西百姓 煤炭和冶铁税的陈尧佐来到太原，担任并州 知州，当时的汾河泛滥无常，陈尧佐于是新建了一道五里长的河堤，基本上解除了水患。

又在汾河岸边引汾河水潴成湖泊，沿河环湖种 植了数万株柳树，并在堤上兴建“彤霞阁”， 统称为“柳溪”，在加固堤防的同时，将这一 防洪水利工程又建设成为太原最早的公共园 林。 此后，继任官员对“柳溪”继续进行扩建 和维护，成了地方官员和城中百姓踏青游览 胜地。

元代太原僧人小仓月在《太原城》诗作 中是这样描述的：“堤边翠带千株柳，溪上青 螺数十峰，海晏河清无个事，画楼朝夕几声 钟。”元人陆宣则在《游汾河》中留下了“翠 岩亭下问棠梨，上客同舟过柳溪”的诗句。

是一座位于黑龙江省的高山，开车游览很方便，且景色优美，路要走有很多，坡度也不是迟兆太大，周边也有酒店可以住宿。可以从哈尔滨市、木兰县、哈尔滨市五常市都有大车去往该山的路线，它们通常都是对外开放的班次，这样可以省去交通时间。如果单独开车游览，路程要遍布纳芦森林公路、湿地公路等，行驶过程中可以尽情欣赏美丽的山景湖群、乡村，特别是夜晚的景色也很迷人，尤其是夜落神仙湖，明月照湖水，神奇景色实在码茄租动人心魄。

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