黄阁镇的历史沿革

【黄阁】的意思是什么？【黄阁】是什么意思？

【黄阁】的意思是：★「黄阁」在《重编国语辞典》的解释黄阁huáng gé（黄阁，黄阁） 1.    汉代丞相、太尉和汉以后的三公官署避用朱门，厅门涂黄色，以区别于天子。   ▶ 汉·卫宏《汉旧仪》卷上：「﹝丞相﹞听事阁曰黄阁。」   ▶ 《宋书•礼志二》：「三公黄合，前史无其义……三公之与天子，礼秩相亚，故黄其合，以示谦不敢斥天子，盖是汉来制也。」后因以黄阁指宰相官署。   ▶ 唐·韩翃《奉送王相公赴幽州巡边》诗：「黄阁开帷幄，丹墀侍冕旒。」   ▶ 元·耶律楚材《为子铸作诗三十韵》：「我祖建四节，功烈光黄合。」 2.    唐时如桥门下省亦称黄阁。   ▶ 唐·杜甫《奉赠严八阁老》诗：「扈圣登黄阁，明公独妙年。」   ▶ 宋·王应麟《困学纪闻•评诗》：「旧史《严武传》迁给事中，时年三十二。给事中属门下省，开元曰黄门省，故云‘黄合’。」 3.    借指宰相。   ▶ 唐·钱起《送张员外出牧岳州》诗：「自带卜怜黄阁知音在，不厌彤幨出守频。」   ▶ 宋·司马光《和始平公郡斋偶书》：「赤松雅意思轻举，黄阁群心望复还。」  蠢橡穗 ▶ 明·张四维《双烈记•辨冤》：「说甚么黄阁经纶肃万方。」   ▶ 清·阮葵生《茶余客话》补遗：「陈桂林·文恭·宏谋，黄阁雍容。」

黄阁的拼音huáng gé

黄阁是什么意思

huáng gé（黄阁，黄阁） 1. 汉代丞相、太尉和汉以后的三公官署避用朱门，厅门涂黄色，以区别于天子。 ▶ 汉·卫宏《汉旧仪》卷上：「﹝丞相﹞听事阁曰黄阁。」 ▶ 《宋书•礼志二》：「三公黄合，前史无其义……三公之与天子，礼秩相亚，故黄其合，以示谦不敢斥天子，盖是汉来制也。」后因以黄阁指宰相官署。 ▶ 唐·韩翃《奉送王相公赴幽州巡边》诗：「黄阁开帷幄，丹墀侍冕旒。」 ▶ 元·耶律楚材《为子铸作诗三十韵》：「我祖建四节，功烈光黄合。」 2. 唐时门下省亦称黄阁。 ▶ 唐·杜甫《奉赠严八阁老》诗：「扈圣登黄阁，明公独妙年。」 ▶ 宋·王应麟《困学纪闻•评诗》：「旧史《严武传》迁给事中，时年三十二。给事中属门下省，开元曰黄门省，故云‘黄合’。」 3. 借指宰相。 ▶ 唐·钱起《送张员外出牧岳州》诗：「自怜黄阁知音在，不厌彤幨出守频。」 ▶ 宋·司马光《和始平公郡斋偶书》：「赤松雅意思轻举，黄阁群心望复还。」 ▶ 明·张四维《双烈记•辨冤》：「说甚么黄阁经纶肃万方。」 ▶ 清·阮葵生《茶余客话》补遗：「陈桂林·文恭·宏谋，黄阁雍容。」

黄阁镇的历史沿革

一、古祠堂、古庙：

1.麦氏大宗祠：是黄阁麦氏家族开村先祖麦必达公祠，始建于宋代，历代均有修葺。在广州地区各大名家祠中仅次于广州陈家祠、沙湾“留耕堂”，排列第三位。该祠坐落在黄阁镇莲溪村宿国新街，与继宗麦公祠、瑞辉麦公祠（现麒麟文化展示馆）、子平麦公厅连城一线构成祠堂建筑群，均坐南向北。宗祠内气势雄伟，工艺精湛，有石狮、石鼓、木雕、砖雕、壁画等传统工艺。新中国成立后，宗祠被国家列为地方财产。2000年经上级政府批准，退回给莲溪村使用，2004年被列为广州市重点文物保护单位。

2.张氏宗祠：始建于乾隆二十一年（1756年），民国三十一年（1942年）及一九九九年重修。据传，张氏第二十四代张君政原籍范阳，于唐朝年间率领家眷迁入广东南雄珠玑巷，第三十代张岘因逃避战乱迁入东莞博夏。宋末，第三十八代张友良迁居南沙黄阁大井，是大井张氏的始祖。张氏宗祠不但是祠堂，20世纪30年代初还是大井村第一所学校榕山小学的校舍。

3、李家祠堂：黄阁原有两座李家祠堂，一座在张氏宗祠前面，是黄阁大塘李氏始祖祠堂。据说祠堂分三进，大堂叫“继述堂”，牌匾现存于大塘村部。此祠堂门前有一大广场，面对碧波荡漾、十里风清的李家大塘。此祠堂曾用作中学用，后被拆毁改建为大塘小学，已变民居，不复原貌。

另一座位于大西街，是黄阁最大的祠堂，又称“新祖”，堂号为“绍德堂”。1971年，该祠堂被拆平，村民把中心小学（原国民中心学校）破落残旧的礼堂拆掉，把礼堂的砖瓦等搬到祠堂原址建成黄阁会堂，即现大塘公园。

4、陈家祠堂：现黄阁镇大塘公园侧黄阁供电所储物楼旧址，与李家祠堂并排。祠堂身为蚝壳结构，颇具古典特色。祠堂有三进，堂号为“敦汭堂”。文革被拆毁。

5、将军祠：座落黄阁镇东里大街，初建于元朝，为东里村始建祖麦六三、麦公进的祠堂。该祠堂为黄阁古代官位最高的纪念祖祠，选料上乘，门面砖雕文饰精细，首进屏门通花木雕，戏曲人物故事为工艺精品。

6、瑞辉麦公祠：坐落于黄阁莲溪村宿国新街，祠内有石碑记载该祠建于清同治六年（1867年）。该祠的建筑规格稍逊于麦氏大宗祠，但用料、做工等在当时也是上乘粗竖的，砖雕、木雕图案精美，文饰精细。该祠是黄阁麦氏第七代传人麦光祖之祠，故堂名为“光裕堂”。

7、少山麦公祠：座落在黄阁镇东里大街合德里巷口西侧，座北向南，东里村明代先祖麦洪聚（号少山）之祠，始建于明代，现保存完好。

8、辅党麦公祠：座落于黄阁镇东里大街合德里四号，是东里村明代殷富之族祖祠，始建于明代，清代重修，“大跃进”年代为老人院，曾是饭堂、托儿所，现保存完好。

9、天后古庙：历史悠久，香火鼎盛，同佛山祖庙、德庆悦诚龙母庙、广州黄埔南海神庙齐名，是广东四大名庙之一。据传，天后古庙是黄阁始迁祖麦必荣带头兴建的，里面供奉着天后娘娘。该庙在近八百年岁月里，经过多次修茸、扩建，特别是清代乾隆年间扩建，气势非常宏伟。清光绪十五年再次修葺后至民国二十年是天后古庙的鼎盛时期，每年农历三月廿三日天后诞都举行盛大庙会。可惜该庙在解放后被拆为平地，庙中文物流失殆尽。

二、古墓

麦必荣、麦必达兄弟合墓：该墓坐落在黄阁镇东里山塘南岸大鹤山咀，是黄阁麦氏始祖与其兄的合墓。宋代咸淳九年（1273年，另一说法为1131年宋绍兴元年），其兄弟五人携家眷由南雄珠玑港南徒珠三角，其中麦必达留守黄阁，其兄麦必荣到东莞发展。兄弟两人原葬于南沙深湾朱家祠后山，因建广深珠高速路而迁葬岩兆大回黄阁。此墓成为了历史上广东各地麦氏宗亲联系情感的桥梁，每年重阳，广东麦氏祭祖团及港澳宗亲团拜祭此墓。现在整座墓保存完好，2004年被列为区级重点保护文物。

麦六三猜和墓：该墓坐落于黄阁镇葫芦山右侧。据墓碑记述，该墓乃麦六三及夫人之合墓。麦六三是黄阁始祖麦必达与詹太婆之子，于宋末元初进身仕元，率子公进带兵作战于广西，平定动乱，官拜广西提督总兵。主碑上书“宋广西提督考六三麦公府君、妣曾氏一品夫人墓”。现整座墓保存完好，2004年被列为区级重点保护文物。

麦公进墓：始建于元代初，清道光十三年（1833年）重修。是目前黄阁现存最具有气派的墓穴。整座墓是高级石雕工艺墓，石雕花墓门内嵌主碑，上书“皇元袭封副将军轻车都尉三世祖考公进麦公合墓，乾隆己丑科进士山西司下郎麦佑提写碑文，道光癸巳十三年九月十五日重修”。该墓坐落黄阁镇东里山塘南岸的大鹤山咀，是元代副将军麦公进与其妻徐氏合葬墓。麦公进乃东里麦氏三世祖，因随父出征，仕元有功，官封副将军、轻车都尉，是黄阁麦氏族人受古代皇朝封赠官位最高的人，因而每年重阳节该墓受麦氏祭祖团统一拜谒。现整座墓保存完好，2004年被列为市级重点保护文物。

刘氏夫人墓：该墓座落在黄阁镇大塘村大仁山，建于清代光绪年间。其墓前石碑上书“皇清诰封一品夫人显妣李母淑德刘氏夫人墓”，碑石右边刻上“光绪丁丑年仲秋吉日辰祀男扬陛孙某曾孙某立”（因日久部分文字受损，故姓名不详），在墓穴后边立有一石碑，上刻“奉天诰命”。该墓主的儿子李扬陛，据说是东莞人氏，是清朝期间赫赫有名的政府高官，官衔“兵部尚书”。其官衔牌匾曾在黄阁大塘村李姓继述大祠堂上挂，现存的老人亲目此匾。继述大祠堂于1958年间拆毁，此匾因而失存。该墓建造一流，雄伟壮观，又是历史名人古墓，有较大的历史价值。现整座墓穴保存基本完好，2004年被列为区级重点保护文物。

三、古井

1.大井尹井头：又名“尹城泉”，座落在黄阁镇大井村辖内，始建于元朝，曾多次修葺，为石结构水井。据说，张氏乡民曾被赐为尹城主（尹城主当时是一个官名封衔）。祖先开井为纪念这个官名，故称“尹井”。又有的老人说，这口大水井已经有700多年的历史了。当时，这里一带原是海水浸淹的湖田，非常缺乏饮用水。有一姓尹人氏深挖了一口井，想不到井挖好后，井水非常清甜，于是全村人都食用这口井的水，人们为了纪念这位尹姓人氏，因此称这井为“尹城泉”，并在井边树碑纪念。此井虽已经历几百年的历史，但经过历代村民的多次重修翻新，一直沿用至今。在当今，即使村里有了自来水，全村人仍喜欢食用“尹城泉”井水。由于井口成井字形，也较大，所以大家渐渐习惯称这井为“大井”，村名也叫“大井村”。

2.三圣庙井：座落在黄阁镇东里村辖内，水质优良，口感甜美，是东里村民自古以来的食用井水。此井的历史与三圣庙有密切的关系。古时候，人们信奉神明，认为日常生活离不开的水是神掌管的，村中人习惯称此井水为圣水。古时设坛祭祀，人生洗礼，都到此井取水。村民如有丧事，为死去之人洗浴之水（俗称“买水”），必须由其子先到此井台放下几个铜钱，再到井中取水拿回家给逝者沐浴。

3.半天云泉：又称“天云山泉”，在黄阁大山乸的半山腰。关于此泉的得名，黄阁相传有一段故事。据说，元代副将军轻车都尉麦公进当年曾来此山狩猎，公进将军纵马飞奔，不觉有点马乏人渴。偶见林中小溪流水潺潺，便乘战马白龙驹寻源登山找到此泉。麦公进将军饮后觉得此泉清澈甘洌，赞不绝口，随行人员便请麦将军给此泉命名。恰在此时白马饮过此泉水后仰天长啸，腾跳飞跃不已。将军见此情景便说：“泉在半山白云生出，且白马腾跳如云飞，就叫‘半天云泉’吧。”过去有不少名人至黄阁，都要请人挑“半天云泉”的水沏茶品茗。1982年，此泉被开发为天云汽水厂的水源，后因开采石矿而水源枯竭。 黄阁人除了有中国传统的节日外，还有他们特色的地方。

以往，从年二十开始，黄阁人就开始为春节准备食品了，如煎堆、油角、年糕、糖环、炒米饼等，都是自家人齐齐制作，年轻一代已大多 不会制作了，尤其是糖环和炒米饼，只有五十岁以上的黄阁人才懂得如何制作。大多数人都到琳琅满目的年货商店里选购节日食品了，而比较多保存下来的是制作煎堆、油角。

大年新春，以舞狮、舞麒麟为主，人们认为这两种动物会驱邪、迎吉祥。每年的大年初一，黄阁的醒狮、麒麟都在该镇镇政府欢天喜地地起舞，继舞进各村各家各户，一片热闹非凡的景象。

开灯是黄阁镇四大村（大井村、大塘村、东里村、莲溪村）特有的习俗，严肃认真又隆重。开灯是为上一年新生的男丁开灯，从正月初七至正月十五，当地人按妊氏规定开灯的日子为婴儿在祠堂挂灯，请来亲朋戚友聚会，祈求来年吉祥。

“黄阁麒麟舞”是广东省广州市南沙区黄阁镇古老的民间艺术，盛行已有一百多年，逢年过节、神诞醮会、秋色出游，人们舞起麒麟，以表迎祥纳福、祈求风调雨顺、国泰民安的良好愿望，故民间有“麒麟献瑞”之说。

黄阁镇的介绍

黄阁旧名凤凰阁，又名黄旗角。因村后一小亩蚂山岗凤凰阁而得名。宋代简称凰阁。南宋咸淳九年（1273年），中原汉人麦氏五兄弟因战乱及传闻皇帝失妃事件，惧祸及而携家眷二百余人南迁到此定居，改凰阁为黄阁，隐寓相府台阁之意。据《麦氏族谱》载，宋咸淳九年（1273年）三月十六日，南雄府始兴县十四鄙牛田坊珠玑清耐猛巷麦必荣、麦必秀、麦必达、麦必端、麦必雄五兄弟携家眷200余人南迁至珠江口，遇狂风大浪，登岸定居，住麦屋山。后散居至海南、广州、湛江、东莞、南海、顺德、中山等地，其子孙繁衍至今。据《小榄麦氏族谱》记载：“必达祖至黄阁，隶香（山）捐钱十万，立石基以防水患”，从现有史料看，黄阁“石基”可能是番禺南部最早的围垦和石堤工程。原来南沙镇深湾村有麦必荣、麦必达墓，後来1994年建设虎门大桥，黄阁麦氏後人把两祖墓迁回黄阁大鹤山（犁头嘴）。镇境连片的沙田，多为南宋以后的700多年间人工围垦而成。

原属东莞县，后改属香山县。1958年设黄阁公社，1959年划归番禺县。1980年改黄阁区。1984年撤销人民公社，设立黄阁区；1987年建立黄阁镇，隶属番禺县；1992年，番禺撤县设市，黄阁为番禺市黄阁镇；2000年，番禺撤市建区，黄阁为广州市番禺区黄阁镇；2005年，黄阁从番禺区析出划入南沙答桥区，为广州市南沙区黄阁镇。

黄阁地铁站到黄阁收费站多远

黄阁镇隶属于广东省广州市和旅南沙区，镇域面积70多平方公里，面向狮子洋和珠江出海口，毗邻港澳，与东莞市隔江相望誉棚团，是香港、澳门、广州、深圳、珠海等城市群的中心和枢杻。镇辖下黄阁社区和14个行政村。截至2015年，全镇常住人口38913人，外来人口20332人。12011年，黄阁镇实现地区生产总值240亿元，同比2010年增长8%；镇本级财庆橘政一般预算收入1.01亿元，同比2010年增长13.62%。

有18公里，公交乎厅出行的具体路线如下：

1、黄阁地铁站乘坐开往东涌湖方向的南沙38路，经过4站到留新路岁卜隐口站下。

2、步行2.3公里到达黄阁收弊数费站。

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