深圳潭头村在哪里有地铁站

潭头镇。根据查询相关资料显绝知迅示，王立群讲话中猛耐的“潭头”是潭头镇，隶属于河南省洛并此阳市栾川县，地处栾川县东北部，东接嵩县旧县镇，南连合峪镇、庙子镇，西南连赤土店镇，西毗邻秋扒乡，西北与洛宁县陈吴乡接壤，北依嵩县大章乡，距栾川县城67.3千米，行政区域面积252.36平方千米。

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“八景”之说，古来有之，著名的有洛阳八景、关中八景、燕京八景等。据说燕京八景各景点的名称还是由乾隆皇帝最终确定的。之所以称八景，可能含有八方景物尽收眼底的意思在内。八景之外，也有称十弊族景、十二景的，如西湖十景、巴渝十二景等，虽说也各有因循、各有所美，但毕竟还是以八景命名者居多。况且就数目而言，少了恐有遗珠之憾，难尽其美，多了又拖沓冗赘，不便记诵，而八则不多不少，正当其便。故一地八景之外，即便有新的佳境妙处，也多不以其他数目命名，而乃以新八景、后八景、续八景、小八景等附丽，这其实也是古人的风雅巧慧之处。

流风所及，潭头的先贤们也给自己的家乡拟了八大景，是为“潭头八景”。

潭头座落在豫西伏牛山和熊耳山的夹谷地带，是中新生代秦岭造山运动的产物。四周群山环抱，中间一脉平畴，伊河沿玉阳山蜿蜒流过，在滋养一方的同时，也孕育了天地灵气。早在几万年前，这里就回荡着古人类的山呼海喊。七千年前，当仰韶的文明之光照亮天空之际，这里也是一派燔土制陶、磨石作具的热闹场面。五千年前，始称伊侯之国；四千年前，坐拥三涂之域。商为有莘之野，周乃王畿之地。三家分晋，为韩国之壤；秦皇一统，隶三川之郡。汉代以降，郡属弘农，县则陆浑。其间变迁，不一而足。北魏年间，郦道元勘察伊水，来到此地，见深山大泽，水势沆漭，乃为之记述：“又东为渊潭，潭浑若沸，亦不测其深浅也。”可见南北朝时期，这里还是一大片深山湖泊。人们临水而居，过着亦耕亦牧亦渔的生活。因居湖之岸潭之头，所以被称为“潭头”。这答御可能就是潭头地名的原始由来。唐朝于此建古城一座，其迹已不可考，地名至今还在沿用。唐玄宗先天元年（712年）割陆浑置伊阳县，治所设在东亭故址即今天的旧县，潭头归伊阳所辖。宋神宗熙宁年间曾营建潭州城郭。金元两代，潭头仍归伊阳县，隶嵩州。明洪武二年(1369年)废伊阳县，降嵩州为嵩县，潭头归嵩县。明清两代及民国，潭头皆归嵩县。1947年，豫西解放，割嵩县、卢氏县各一部成立栾川县，潭头划归栾川。

潭头山隔水阻，地处幽僻，有良田可耕，有林木可伐，自古就是安身乐居、避乱逃荒的好去处。昔人有诗云：“大化陶薰无稂莠，人在葛天无怀乡。戴月荷锄勤陇亩，不向世外问沧桑”，道出了潭头的地界之好。但由于明代以前史料匮乏，潭头历史上曾经出现过的人和事基本上已不可考。不过这里毕竟属于华夏文明原生带的核心区域，三代以降又长期居于中国政治文化的日冕层，是“葛之覃兮”等周南之风唱响的地方，是唐代陆浑文化圈的谢屐安放之所，是宋代二程理学烛光近照之处，文化底蕴自应比较厚重。民间口传历史上曾出现过翰林学士、按察使一类的人物，但史籍渺茫，难以佐证。可以确定的是初唐诗人宋之问隐居陆浑山期间，曾携家人来汤池洗浴，并留有“氛氲桃花汤，去都三百里。远峰益稠沓，具物尽奇诡···重敦永劫愿，无负神泉水”的诗句。其《夜饮东亭》“春泉鸣大壑，皓月吐层岑”的诗句，描写的正是旧县到潭头一带春山月夜的景色。金代诗人李俊民隐居鸣皋山期间，也曾造访潭头，并有咏佛髻山（即九龙山）“十步都无一步平，往来人似画图行”的诗句。其《汤下壁诗》：“滚滚龙泉自吐吞，谁能个里混光尘。再三绕壁寻题句，饶舌山禽不避人”，写出了汤池的另一番妙趣。明代以来，官史、方志记述渐繁，人文事迹逐渐清晰。其中最有名的是明朝洪武年间进士齐鲁，因血谏朝堂而闻名于世。清末一次科考，嵩县共录秀才十七人，潭头就占九人，其中第一名也在潭头。1937年上元节，嵩县名儒李警堂到潭头，见花灯琳琅，曾写下“笙歌入耳断还续，士女如云西复东”的诗句，并有“嵩境灯棚，潭头最盛”的记述。文化之繁盛，可见一斑。1939年至1944年，河南大学避乱办学于潭头，一时间学界名流、莘莘学子云集于此，开民智，易风俗，潭头文化也达到了历史高位。受其影响，新中国成立后相当长一段时间，栾川县教育界、政界人物多出自潭头。

境由心造。深厚的文化底蕴，平静安适的生活，使得先贤们在耕读之暇，有闲情逸致啸呼风月，评章山水。老先生们仿照八景之说，也给家乡八个有代表性的风景名胜起了有诗意的名字，被称为“潭头八景”。流传至今，版本已然不同。我幼时听到的有租举弊石门春晓、文峰插天（又称文笔插天）、东岳晨钟（又称东岳钟声、十里钟声）、玉阳霁雪（玉阳晴雪？）这几个。似乎还有甘露春泉（甘露春雨？）。汤池和大王庙的娃娃桥是否属于八景，各有说辞。近来了解到还有白云观日、伊水秋声、古城晓月、西岳晚云等。这些景物中，东岳庙（南庙）在上世纪七十年代末一场大火中焚毁，十里钟声已杳不可闻。西岳庙在上世纪九十年代拆除。原甘露寺也早已倾圮，近年来虽有所恢复，但还远不及原来规模。整合多种说法，现存的还有白云观日、石门春晓、文笔插天、伊水秋声、古城晓月、玉阳霁雪，加上汤池和娃娃桥，刚好八个。汤池和娃娃桥似乎还没有确定的名称。建议汤池一景，如果就实而论，可以叫“九龙神泉”“汤下神泉”或“汤里热泉”，虽实却也能给人联想；如果就景物而论，可以叫“汤里暮烟”。傍晚时分，九龙山下，伊水河边，夕阳返照，冉冉升腾的热气合着村子里的袅袅炊烟，正是一幅绝佳的田园诗画。娃娃桥一景，建议名称不要太实，可以叫“石桥烟雨”或“石桥听雨”。记得幼年随母亲打这里经过，细雨声和着桥下潺潺的溪流声，着实动人。那情景至今还记得。

在梳理这些景点的时候，益发感觉八景太过局限，已不足以囊括潭头今天的风物之美，所以仿照后八景、续八景之说，另拟八景，将先贤拟定的依然称为“八景”，今拟的称为“续八景”。这续八景分别为：凤凰台的“凤台远眺”，拨云岭的“拨云观岚”，玉阳山前伊河湿地的“玉潭鹭飞”，大坪水库的“翠峡平湖”，洛栾高速公路跨河大桥的“长桥卧波”，马窑的“花布穿山”，秋树林的“秋林晚晴”，东山到石门岭的“东山牧归”。前后八景，潭头之景物，庶几可以容括。

八景既明，而为之赋曰：

有莘旧野，伊洛邈幽，山水佳处，奄有潭头。

枕熊耳而踏伏牛，扼石门而控楼关。玉阳耸翠，走秦岭以望昆仑；伊水萦碧，接黄河而通沧海。层岩叠嶂，深林密箐。金汤之固，尤胜崤塞；形胜之美，独步中原。地拥膏腴之沃，物藏品类之盛。芝华灼灼，乃秀气之催发；青霭氲氲，实灵机之噏动。风俗存周召懿范，人物有河洛气象。士农工商，各得其便；行止进退，皆成方圆。或勤于稼穑，执耒耜于田畴之野；或长于货殖，务经营于街市之内。或牧牛东皋，临风而弄笛；或赏菊南山，策杖而赋诗。伐木幽谷，静听百鸟嘤鸣；采药青崖，坐看众泉汇流。风起大壑，荡胸而生云气；鱼跃碧渊，解庄自得乐趣。常同麋鹿作伴，日与鸥鹭为邻。拊石击壤，饮露餐英。行处尽风景之美，入耳皆清和之音。物象纷披，虽丹青难摹其状；兴味幽奥，纵妙笔难尽其意。以是先贤撮其要，归其类，名之为八景。曰白云观日，曰文笔插天，曰石门春晓，曰伊水秋声，曰古城晓月，曰汤里暮烟，曰石桥听雨，曰玉阳霁雪。此八景者，诚能兼山川之奇趣，一域之灵秀，比诸汴洛之景亦各有擅场。立名以来，代有相诵。然自共和建元以来，山河丕变，景物日新，昔之八景，已颇见拘束。故于原八景之外，另拟新景，名为“续八景”。一曰凤台远眺，二曰拨云观岚，三曰玉潭鹭飞，四曰翠峡平湖，五曰长桥卧波，六曰花布穿山，七曰秋林晚晴，八曰东山牧归。前后八景，于潭头之风物，略无憾矣。

夫景者，物也。岱岳之峻，太华之险，壶口之壮，三峡之奇，若无其物，则无其景。夫景者，时也。乱世之残壁断垣，盛世则高台崇阁；昔日之穷山恶水，今日则富乡丽邑；孟子有蹄迹交道之叹，润公有春风拂柳之咏。夫景者，人也。范希文岳阳楼题记，苏子瞻钱塘湖疏浚。三代治沙，复见塞罕；一人振铎，始识重渡。皆赖其人力也。夫景者，心也。若能仰不愧天、俯不愧地，循天应时、抱朴含真，知足常乐、随遇而安，则无处不风景、无日不逍遥是也。

夫潭头者，本具造化之神奇，欣逢圣明之时代，复得人力之鼎助，所谓天时地利人和兼备是也。况其风俗也淳厚，民心也纯良，实葛天之厚土、康衢之乐乡也。身居其中，正所谓自处风景是也，正所谓自为风景是也，正所谓人景合一是也。

得此佳境，不亦美乎？

复为八景联韵曰：

日出层岚景色奇，插天神笔绘清姿。石门春晓催耕早，伊水秋声罢钓迟。寒月斜临古城静，暖云正共暮烟滋。几番听雨石桥上，犹记玉阳晴雪时。

复为续八景联韵曰：

披襟独上凤凰台，雾锁千岩一嶂开。雨散玉阳飞白鹭，水涵翠峡壮清怀。长桥伏浪叹经略，花布穿山巧剪裁。苍莽秋林浮晚霁，东皋笛里牧归来。

沙田镇十六都村潭头分几个区域

深圳潭头村在机场东有地铁站。深圳市也有那么一座可悲的城中村——潭头村，交通出行非常方便快捷再加上附近工业区的缘故，这儿集聚了非常大一批打工弊蚂乱族，昔日的潭头村里车水马龙，商物棚家汇集各种各样商场、饭店、药房、美发造型、衣服裤子饰品一应俱全，由于价廉物美的缘故，很多附近的居民也会来此买东西，本地村民依靠受租或者做一个小生意倒也过得丰富多彩租档。

潭头镇的文化古迹

两个区域。截止于2022年9月23日，根据沙田镇十六都村的规划显示唤则，其潭头分两个区域，分别是，上潭头和下潭头。潭头镇，隶属于河南罩芹省洛物链毕阳市栾川县，地处栾川县东北部，东接嵩县旧县镇。

潭头自古以来人才辈出，历代共有进士108名。唐朝林慎思兄弟五人同登金榜，林慎思的著作《伸蒙子》、《续孟子》为宋代儒学发展奠定了基础；宋朝理学家朱熹为避伪学之禁寓居晦翁岩，二刘村神童刘砥、刘砺拜朱熹为师，双双考中进士；明朝岭南村出状元马铎，代驾郊天传为佳话；严光长者开拓西湖为乡民谋利；历代还有数不清的巨绅名流。 德成岩、晦翁岩、鳌峰岩、锦鲤岩等风景名胜内有德成精舍、龙峰书院、读书处、讲经台等历史人文景观星布其中，闽中才子多于此题词留墨，岩壑中修建有龙峰禅寺、鳌峰禅寺、龙山寺、天妃庙、文昌宫等佛道名胜，每历初一、十五祈福者络绎不绝；境内马铎故居、严光长者寺、岭南陈氏大宗祠、沙堤林氏大宗祠、二刘刘氏大宗祠、厚福林氏大宗祠等古舍民居历史悠远；象征潭头百姓尊师重道的文石登文道经历数百年惊涛骇浪，给人留下一段隽永的历史。

锦鲤岩，民国版《长乐县志》又告散作文峰岩，位于长袜谨氏乐市潭头镇边兰村境内。边兰古称枫林，地处等峰山东侧，旧属方安里。锦鲤岩一带枫林遍布，风景秀丽，岩石怪异。“此里(方安里)尚有文峰岩，在枫林，中祀朱子，配以姜叔权。旁有石室，广数丈，高十余丈，其上平坦，可坐数十人。俯瞰大江，金鸡、白猴、东猴、御国诸岛屿，均在目前。又有浮崎岭，有闽长交界碑”。

西湖，地处长乐金峰潭头交界处之岭南村，原是用于储水灌溉农田的水利之湖。史料记载，以前是于南朝陈太建年间，由严光舍田开凿的，初名严湖，后因位于东湖之西，故改称西湖。湖的周围三千二百八十丈，湖水之源，西有宏源，岱西。边兰四涵三十六溪之水，奔流下注，北又有二刘云龙桥一支大水，七分入海，三分也入此湖，所以水源充足，常年储水不竭，它的支流，东与东湖陈塘港，以及七十二洋诸港，互相流通，调节吐纳，灌溉农田四百五十顷，千余载来，四里居民，农田耕种，咸赖此湖。2010年，完成西湖清淤一期整治后，正式辟为西湖公园。 潭头中心小学

潭头中心小学创办于1909年，已有近百年的历史，1990年搬到潭头村的新址。其位于闽江口南岸，与琅岐岛隔江相对。潭头中心小学占地面积24.5亩，学校建筑面积近6000平方米，现有学生1343人，教职员工62名，其中党员22名，小学高级教师21名，大专毕业的46名。学校配套设施齐全，教学仪器设备达省颁Ⅰ类标准，有劳技室、美术室、自然实验室、音乐室，有省级达标图书馆。学校现有电脑数百台，每班均有多媒体教学设备，另有语音室、多媒体教室、电子备课室等。潭头中心小学环境优美，01年评为长乐市绿色学校，02年评为福州市绿色学校，03年被授予“省级花园式单晌迟位”，同时也是长乐市文明学校，福州市文明学校，首批省级农村示范小学。

2010年，潭头中心小学二部教学楼作为原菊潭小学异地危房改造项目于菊潭村落成，学校总占地面积20亩，其中该教学楼总建筑面积3261平方米，共有4间综合大教室、20间标准教室，可容纳千名学生上学。长乐潭头中学

长乐潭头中学为初级中学，学校创建于1987年位于大宏村，教职员工人数为58人。现因教育资源盘整原因，教学暂时调整至长乐五中，待在以原潭头中学为基础上，新建的标准化长乐第五中学落成后，学校将整合到新长乐第五中学。

长乐厚福中学

长乐厚福中学为初级中学，学校创建于1994年位于厚东村，学校占地面积55亩，设18个教学班，现任教职员工63人。

长乐第五中学

长乐第五中学为高级完全中学，学校位于闽江口南岸文石村，学校依山而建，傍依风景秀丽的龙山寺，面对潺潺流水的闽江，青山于碧水辉映，书声与山籁声共响，是理想的涓兰树蕙之地方。学校创办于1968年，前身曾为长乐一中的分校，1989年普通高中改制职业高中，2001年复办普通高中，迄今已有47年办学历史。校园占地面积31亩，现有办学规模21个教学班，学生1100余人，教职工83人（其中本科学历占95%，其中高级教师10名，中级38名）。多年来，学校投入巨资，不断改善教学设施和办学条件，学校拥有了先进的电脑网络室、多媒体教室、理化生实验室、图书馆、美术室、音乐室、健身室等设施。

2013年，市政府实施教育资源盘整，将潭头镇上的长乐第五中学、潭头中学、厚福中学三所中学资源进行整合，选择在原潭头中学的基础上，追加征地30亩左右，重新规划建设一所全新的标准化长乐第五中学。

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