儿童的直觉理论---力学理论

儿童的直觉理论---力学理论

　　直觉理论是指管理者做决策时仅依据征兆及直觉的理论，该理论认为人的行为在很大程度上受潜意识的支配。那么儿童的直觉理论跟成年人的直觉理论有着怎么样的区别呢？下面来了解更多的儿童的直觉理论---力学理论吧！

　　儿童的直觉理论---力学理论

　　生活在由可计数的物体所构成的世界里，还要有一些关于物质行为的羞本概念。就像物理学家兼教育家迪塞沙(AndreaDiSessa)所提出的，这些理念非常有力。他借用了歌德发明的一个词，把这些理念称为“现象学的原始概念.。

　　这些幼盘自然就有的荃本概念的例子包括:把物体划分为硬的和软的两种;相信冲力越大效果就越明显(即使阻力加大使效果减弱亦然);相信物体会朝顶定的方向前进。无论原先前进的速度或方向是什么。对于日常生活的大部分的用途，这些关于物体行为的假设是够好的了实际上，它们很可能是在人类漫长的进化乒史上逐渐获得并定型的。它们在日常世界里使用的效果非常好。然而，迪塞沙还注愈到。这样的每个理念，再加_七许多其他观点，最终会跟物理学家所陈述的支配力学世界的物体行为的各种原理发生冲突。

　　有一些这样的原始理念.强有力地影响学前儿盆对他们周围物体的看法。其中之一是跟支配物体行动的各种原理有关。大约从三岁开始，儿童能够区分那些粉来是以自己的力t移动的物体和不能如此移动的物体。根据格尔受和她的研究小组的说法，前者被认为是有“内脏’的，也就是有内在的机制使得它们能依照自己的盘志移动。而后一组物体则只能经由外力推动才能移动。它们可由外在媒介所给予的冲力所操纵。凸显出这些区别的力量和效果的一个事实是，幼童了解一个看起来像是人的洋娃娃实际上是受到外在媒介原理的支配，而一个机械玩具猴子也是一样。与此对比的是，一种新的、以前从来没有见过的、外观奇异的动物，就会因为它拥有必要的“内脏.而被认为是能动的。

　　也许有人认为这些理论潜伏在儿盆的心中，只有在实脸者提出适当的问题时才会出现。然而，我自己的经脸是.儿童在面对问题时，随时都会自觉自发地动用这些力学原理。就在我准备写这一章的同一天，我向我太太埋怨说车子又不能发动了，而我不知道原因何在。四岁半的儿子本杰明，自告奋勇地提出建议:“我知道为什么。也许是你在公路上开车的时候，有一根树枝弹了起来.跑进了引攀。这样就会让车子有时候不能动。.我再追问下去的时候，本杰明却不能告诉我他的这个暇说有何根据。然而他能信以为真地主动提出这样一个解释.就证实了他有多么肯定认为问皿的根抓是发生在机械方面。而在原理上是可以判别并且修正的。一般来说，如这个例子所说明的，儿t对机械力学的理解并不只限于已知的例子，而应该像是安妮布朗(AnnBrown)所证明过的，能够随时应用到新的机器、工其或悄境中，即使当时缺乏相关的线索。

　　儿童的直觉理论---数的理论

　　和将实体分类为“物质种类’同步发展的另一种能力，是以数字方式处理实物的能力，即把事物概念化为不同大小的集合。我们已经看到.耍儿已经展示了一种对数字的原始知觉(数字感)，而有数字映象的四岁儿童则喜欢到处点算事物。除此以外，正常的学前儿童还渐渐发展出另外一整组重要的理解力。

　　格尔曼(RochelGelman)也许是当前关于数字理解力研究最主要的学者，他有一些关于数字的“原理”可供广泛使用。四岁的儿童已经明白:在一个行列中的每一个个体都应该以一个并且只有一个数字来表示;这些数字的顺序必须维持稳定不变;最后说出的数字也就是行列中个体的个数;人可以点算任何一堆实体;行列中任何一个特定的成员以什么顺序被贴上标签并不重要，只要每一个个体只被贴标签一次就可以了。一般来说，幼童很喜欢估计数字，觉得这跟那些似乎比较容易感知到的性质，如颜色、形状和大小等比较，颇为不同。他们会马上注意到一个集合中元素个数的改变。

　　新皮亚杰学派的研究者凯斯假设关于“数字线”的知识的存在—一些可以依据个数来评估任何实体的心理模型。如果说这样的理解力是天生的，也许有点夸张，但若说它们是学习来的，或是以任何传统意义下的教育所获得的.也同样是一种误导。其实，假定儿盆生活在一个总有人在使用数字的环境里，他在学前的几年内出现这样的理解力，是必然的。

　　跟语言一样，我们很难想象，一个幼童如果没有渐渐萌芽的数字能力，如何能应付周围环境;如何能追踪他周围环境中的游戏、书本、事物甚至朋友们;如何只对他生活环境中的物体有反应。同样地.也很难想象，如果数字能力在使用范围上有显著变化时，情况会变得怎么样。比如说，假设每一类型的实体都必须以一种不同的方式点算，或是假使点算的方式是随着你要汇报的对象不同或是计数的目的不同而改变，甚至当整个点算的概念根本就不存在时.情况又会是怎么样?在这些情形下，我们就好像是在跟另一种人类甚至是另一种生物打交道似的。

　　既然儿童很早就有强烈的了解数字领域的倾向，并且随时准备以正确的方式计数.那么我们要问，为什么那些比较正式的数学领域教育，会给儿童们造成这么大的困难(这个问题简直就是另一个断裂情况的回声:为什么几乎所有人都有一定的口语能力，而又常常发现在读、写、拼字上有困难)?我们将在第八章中讨论数学上的问题。这里或许应该指出.能够直接应付周围环境中出现的数盆，并不等于能够运作当时不在环境中数量的记号。并且，有一些在数字领城中被鼓励使用的做法，反而可能干扰正式的数字技能。例如，把集合相加的做法就可能妨碍学习分数的加法.儿童自然想把分子和分子相加，分母和分母相加，认为这样得到的答案才是正确的。

　　儿童直觉理论---生物世界理论

　　也许儿童所做的最有力的区别是分辨两种类型的实体:一类能够以自己的力量移动，即“活的”的物体;另一类没有外力帮助就不能动，即“死的”或是“无生命的”(这两种在开始时是被视为相等的)物体。人类是有生命的生物体的典型。一个生物体跟人越相似(尤其是在外观上)，它就越被认为拥有人类的属性和行为。因此，只要儿宜知道人类有脾脏时，就会推理出猴子一定也有脾脏，狗也或许会有。他们不敢确定老鼠和鱼也有脾脏，但很可能得出结论说苍蝇和蝴蛛大概没有脾脏。即使是四岁大的儿意.如果听说铅笔或石头可能有脾脏，也会感到好笑。

　　苏珊凯瑞(Susan Carey)证实，这些区别导致了一种直觉或通俗的生物学，与在学校中学到的、以学科为荃础的生物学有许多矛桑塔纳 盾的.地方。根据这种直觉的生命理论，动物是活的，但植物就不是，因为它们不会动。看起来相似的生物体(鱼和鲸鱼)就被认为有相同的器官和相同的功能，而看起来不相似的(如企鹅和知更鸟)就被认为有不同的器官和功能。凯瑞重新俊释了皮亚杰早年的一个关于儿意的“万物有灵论”(animism)观念的说法，作为证据，来说明一些像是运动之类的性质(云会动，因为它们有到某个地方去的意愿)，这与关于内在结构的证据(云没有神经系统，所以既然没有“内脏，，就不会自己动起来)比起来，前者要有力得多。

　　相信不同的领域儿童的发展是不同的，因此她提出了一个很有意思的假说，认为幼童能发展出各种雏形理论来描绘世界上大约十几种类型的现象。这些理论包括物理性因果关系的本质、表象和真实之间的差异以及素朴心理学的运作，反映出一个有思考能力的主体的各种惫向。这一类理解力的应用范围非常广泛。凯瑞进一步猜测说，这些基本的结构可能最终会导致一些学术性的科目(物理学、哲学和心理学)，试图在这些主题上综合出正式的知识。果真如此的话，则可能—并且在教育上会很有效果—让儿童直接面对他们的直觉理论与正式学科专家们所发展出的理论二者之间的差异与矛盾。实际上，除非发生这种正面挑战，否则很可能这些直觉的理论都还会持续存在下去，潜伏等待着一且专家的理论不再受学校支持时，会再度出现并取得主导地位。

　　由于儿童生活在一个由许多他们能够分类、点算和概念化的物质所构成的世界里.他们建构出一些关于物质和生命相当有效的理论。这些理论保存了对有生命(会动的)物质与无生命(机械性)物质之间至少是粗略的区分，还包含了一些对有生命和无生命实体的理解。学前儿童也能了解在世界中自然存在的物体(所谓的自然类型.像是植物、动物和矿物等)与由人类所制作出的物体(人造物如机器、玩具和建筑物等)是有所不同的。并且，他们能以这些区别为基础，推出结论，例如，如果有一样东西是活的但不动，那么它就可能在睡觉、装睡或是受伤了。

　　对于绝大部分的意图与目的，这些区分就够用了。但正如罗素(Ber-trand Russell)关于相对论的非直觉本质所说的一样:“既然日常生活中我们无法运动得这么快，而永远以经济为原则的大自然，就只教给我们日常生活层次的常识而已。在一些未达到文字阶段的传统文化中，五岁儿童的理解很可能就很相近于族中长老的理解。而在现代的西方世界里，幼童所做的粗糙的区分则远远落后于那些植基于学术科目对机器与有机体(还有天体)的实际构造与运作原理的理解。